，对他修炼白骨法体颇有好处。
“《三阴白骨叉》法术中带有‘白骨’二字，再根据论道大会上两个道士的对话，此术极有可能就是观中传承法术之一，修行起来大有好处。”
捏着手中记载着法术的筷箸，许道心神微动。
不得不承认，原道士赐下的法术当真具有诱惑力，且他刚好就要突破到炼气后期，也正缺一门驱物境界的法术。
再加上眼下白骨观还未开启山门，寮院也不知何时会开放，许道暂时也无法获得其他的驱物法术。
心中细细思忖着，许道面上忽地露出冷笑。
参悟着《三阴白骨叉》，许道除了洞悉出法术的好处和要点之外，也是察觉到了原道士的险恶用心。
三阴白骨叉一旦开始修炼，便需要道人用法力、阴神不断的温养白骨叉。
其甚至能屠戮生灵，吞食他人的魂魄来增长威力。
若是遇见强敌，道人也能亏损神魂，立刻增强白骨叉的威力，甚至是当道人炼制法器时，还能将由念头和真气变作的白骨叉割舍出来，置入法器中，这样既能让法器心意相通，也能增强法器的威力。
只是如此一来，道人的阴神会大伤，虽不至于跌落境界，但此前心血全都会丢失，若要恢复法术威力，便只能在魂魄中重新孕育一杆新的白骨叉。
如果不知白骨观道士们真实的面貌，许道只会以为《三阴白骨叉》不愧为道士赐下的秘法，颇是玄妙。
可已经知晓道士们实为妖魔，他再一看手中的法门，分明从中看出了“吃人”两字。
白骨叉既然能够被道人割舍出来，炼入法器中，自然也就能被人强取出来，作为他用。
等许道修成此术，在魂魄中蕴养出一杆上等的白骨叉后，原道士在吃他时，不仅可以享用他肉身，也能彻底享用他的魂魄阴神。
若是许道猜测的不错，原道士有可能也修有这门法术，对方只需将许道修出的白骨叉夺走，炼入其自身的法术中，便能大大增强其法术的威力。
就算原道士未曾修行三阴白骨叉，它也可以取出许道修成的白骨叉，炼制入某些法器中增强威力，或是直接炼成一柄新的法器。
且如此一来，对道士来说，许道肉身可以解馋，阴神可以炼法，称得上是浑身是宝，价值榨干，毫不浪费。
想到这里，许道却并未对手中这门法术流露出忌惮之意，他反而低声说：
“此术正合我意。既然得之，又何必推辞。”
许道现在已经不再是当初那个对法术一窍不通的胎息道童，他有无字符箓在，且手上的法术门门都修炼至大成，固化在魂魄中，还修行过蛊术、武术。
他对法术的理解远超过寻常的道徒。
经过许道的检查，《三阴白骨叉》的修炼方法和步骤无甚错误，逻辑严明，令他惊叹不已。
再加上原道士若是想要吞吃他，对方也没理由歪曲法术，令许道走火入魔。
皆因一旦法术错误，许道走火入魔，他的阴神自然会消散掉，炼出的白骨叉也会化为乌有，道士也就得不到任何好处。
真正被原道士下了手脚的地方，是三阴白骨叉的修行禁忌。
此法玄妙独特，似是法术，又似炼器。
还是以道人的念头作为炼器材料，许道能够察觉到，修行此物确实可以突破到炼气后期。
但如果道徒没有大定力，贪图法术威力，今后大半的心血都会倾倒在白骨叉之上，进而耽搁修行，折损神魂。
且观此术，许道总觉此术颇是阴邪诡异，他暗暗怀疑此术可能和蛊术《三尸舍身术》一般，会对魂魄有所影响。
毕竟此术是用念头作为材料，还要时刻的供养这颗念