她们并不是不怕，如果一个人面对着死亡却完全不感到恐惧的话，那就不是
思想上的达观了，而是看破红尘的绝望。
感到恐惧并不是问题。
她们只是不再迷惘而已。
一边在触手可及的范围内做好自己办得到的事情，一边往目的前进──就只
有这样而已。
不可能没有人死去，事到如今，已经死去的人也不会再复活了。
所以她们必须背负着那些人的信念、生命而战。
因为她们遭逢过绝望，亲眼见识过大阪城遭到侵入的景象，有多少人在她们
眼前被杀死，又有多少人在她们眼前哭泣着暴行呢？
只要看过的绝望越大，事后产生的希望就会更为耀眼。
如此一来，面对着消灭了威胁的修伊，少女们自然会献上与绝望深度相符的，
前所未有的赞扬与热烈欢呼。
这是弥生的打算，不过显然阿洛又使其更往上一层。
──一旦打输的话，自己是不可能平安无事的。
阿洛鼓动着巫女，让巫女们说服后辈契约。
如此一来，她们的死亡，就会使自己和修伊天人永隔，想想看，修伊会有多
么伤心呢？
阿洛早就算好她们不能容许这种事发生，就会更加强烈地奋战，不得不打胜
每一次战斗，相对的，修伊也会被迫投入原本不必打的战争，将神那教的版图不
断扩大。
这么说来……
格斗术、战争和舞蹈──还有男女情事很像。
都是同样一边观察着对方的反应，一边临机应变地改变自己的行动，不过要
是没有明确的目标意识，很有可能只会沦为独善其身又毫无意义的行动，尽管彼
此之间的确存在着「取悦对方」和「打倒对方」的差异──不过在配合对方而竭
尽全力去做自己办得到的事情这方面，两者确有共通之处。
即使是同一种行为，只要有了自我意识，行为本身的意义就会得到提升。
巫女们藉由眼前的现实领悟了这件事，所以当她们上了战场──面对的通常
是人数居于劣势的苦战，也没有听过谁喊过苦。
镇守小谷城的桂心，一乘谷城的坂本凉华。
她们以相对弱势的兵力，发挥神那教特有的坚强意志，在最前线顽强地抵抗
教皇国的进犯。
礼丽绘还在迷惘──或许就是因为她们这些前线将领，开始感到不耐了吧？
巫女没有一个杂兵，只要失去一个都是相当严重的损失，但是现在这个艰困
时期，礼丽绘的思考仍然看得出软弱。
即使礼丽绘在乔瓦攸斯取得了好成绩，但那也只是成绩而已，论起实战的战
斗，她根本敌不过任何一名在战场上浴血奋战的巫女。
虽然巫女很看重奉侍，可以说是最看重的任务，但也并不是为了照顾与奉侍
主人为目的才订定契约，在初体验前，巫女必须清楚这个事实。
然而……礼丽绘的一举一动，都会对神那教的势力平衡产生微妙的影响。
──趁早把话说清楚也是为了小姐着想。
──我等不及了～～～～呼呼呼～～～～～
──要不要把小姐拉回爱津呢？手段有多少都有啊！口桀口桀口桀～～～～
几位大御巫甚至直接对弥生说道。
──以小姐的个性，不管等到何时都不会主动开口的，但是我们有智慧啊！
从背后促成小姐，也是我们的职责，毕