她们举起乐器，手腕动作让胸部互相摩擦，此时，对于神乐的强烈意识，让
胸部流出母乳，也令乳房增添一股成熟风味。
「芽伊理、我们也加入吧。」
「……是、是啊，都等了修伊这幺久，若没有好好演奏神乐，我可不原谅他。」
「虽然想两人一起在冰上起舞……但现在这种状况，实在没办法呢。」
「小町，开学前，你想害大家感冒吗？而且，大家一样忍了很久，不会允许
你跟修伊独处的。」
作为二年级代表的小町，以及女仆咖啡厅社长的芽伊理，也不愿落于人后，
一脸愉悦准备加入大家的神乐队伍。
原本，芽伊理的神乐成绩就相当出色，才不用一起练习，小町也是凭藉神乐
的优秀表现，加上本身的特殊血统，才得以成为二年级学生的代表。
她们各自站到阵形中的空位，由于两人胸围都达到三位数字，而且胸部也能
分泌母乳，这让她们能够直接站在巫女身后
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，比许多学姐们站得更加前面，可以
说是学生当中最靠近修伊的位置。
虽然小町嘴上抱怨，芽伊理也想独占修伊的神乐，但毕竟情况特殊，连最有
资格独自享受修伊神乐的巴，都愿意跟大家一起演奏神乐了，她们两人和修伊之
间，顶多只有同班同学的关系，自然不好再有什幺要求。
不过，对于巴来说，她倒是从没想过独占修伊的神乐，反而希望分享神乐的
女生，越多越好──所以才会特地迟到五天。
当然这五天中，她可以让修伊揉乳揉到过瘾，无时无刻都一直分泌母乳，同
时肚子也被精液喂得饱饱的，但这是题外话。
巴身为斋宫的第四大御巫，身分崇高，可以说是神乐巫女的代表，斋宫若要
举行什幺重要的祭神仪式，她都有出席的必要。
这种神乐仪式，和一般神社用来献神的神乐不同──虽然基本模式是一样的。
重点在于人数上的不同。
一般学生的神乐，通常是一位神乐主搭配一位巫女，等到毕业之后，分发到
各地神社，最多就是一名神乐主，搭配两、三名巫女。
然而，斋宫举行的神乐仪式，至少都是十五名巫女以上起跳──这也是斋宫
最高指导层，总共有十五位大御巫的主因。
虽然平常时候，早中晚各一次的神乐献祭，人数不需要这幺多，但每当重要
的祭神仪式，都必须有一定人数以上的巫女共同跳出神乐舞。
尽管当中理由并不清楚，但可以肯定的是，统合众多巫女表现出来的「虔诚
性」、「胸部数量」，以及巫女个别差异的「不工整」、「母乳分泌量」，对于
神乐来说是相当重要。
也因为这个缘故，巫女若是参加实战，通常不会是单独出阵，而是要聚集一
定人数后，斋宫才会答应提供神乐巫女的邀请。
问题是，神乐并没有这幺好学，由于现实层面、光暗势力大幅混战的缘故，
巫女往往得要支援战争，导致教学完全是实战性的，而且相当严格，若是没有做
好相对觉悟的学生，肯定会遇到难以跨越的高墙。
爱津学园每年都会培育四十至五十名的神乐巫女，她们都是经过实战考验，
而且足以在斋宫参与献神仪式的巫女，然而，这已经是所有培育巫女的学园当中，
成