然人家会说曰本不孝顺的。”
曰本与中国多次开展，第一次是在唐朝时，当时的曰本纠集了上千艘战船摆出了决战的架势，结果被一百多艘的中国战舰打得是落花流水。宋明时，倭寇扰乱沿海地区，烧杀抢掠，明太祖朱元璋甚至专门设立了十六个猥琐防御倭寇；然后就是中曰甲午战争、长达十多年的抗曰战争，可以说每一次开战都是曰本率先挑起的，说曰本不孝顺也不无不可。
“于飞君开玩笑了！”叁井纱织不愿意和这个不要脸皮的人辩论下去，冷冷的说了一句，然后与宁成峰聊起来。
于飞也不以为意，一个人东看看，西看看倒也自在。
早稻田大学的欢迎仪式和宁都大学一样冗长，几个头发都白了的老头在大礼堂的讲台上大肆宣扬早稻田大学悠久的历史和学术地位，这让于飞听腻歪的。
来的时候，于飞使用混沌之气学习了曰语，现在说起曰语来虽然磕磕绊绊，但是基本上算是能听懂了。在十天左右的时间里学会曰语，这说出去未免太惊人，所以现在的于飞还是装作听不懂的样子，好在三井砂纸的中文很好，交流起来倒也没有什么难度。
欢迎仪式结束之后，又吃了一顿欢迎晚宴。但是生冷的曰本菜让于飞倒足胃口，只是吃了些天妇罗这样的油炸食品，被早稻田大学的学生代表暗暗讥讽为土包子。
第二天一早，按照行程，是要参观东京国立博物馆的。对此于飞本来并没有什么兴趣，但是听了叁井纱织的介绍，于飞又改变了主意。
东京国立博物馆成立于1872年，由4个馆组成，藏品10万余件，陈列室总面积1.4万余平方米，展出4000余件文物。
最吸引于飞的是其中的东洋馆。东洋馆是1968年开放的新馆，设10个陈列室，陈列展出曰本以外的东方各国各地区的艺术品和考古遗物，其中展出中国古玩的就有五个陈列室，占据了一半！
展品从史前的石器和彩陶，商周的青铜器，汉代的陶器和画像石，魏晋南北朝的佛像，唐代的金银器和三彩，到宋、元、明、清的瓷器和书画等，几乎无所不包，其中大多是都是精品，甚至孤品。
“不知道于飞君是不是有兴趣呢？”叁井纱织似乎早已经摸准了于飞的脾气，说出的话句句都抓住了于飞的心。
“我可以拒绝吗？”于飞无奈的说。东京国立博物馆的藏品之丰富，门类之全面，档次之高档，比国内大部分的博物馆都要强，这个机会于飞怎么可能错过？
到达国立博物馆之后，于飞并没有跟随代表队按部就班的参观，而是独自一人直奔东洋馆。
东洋馆共设三层，第一层陈列着包括木乃伊在内的埃及珍贵文物，印度、早期佛教文物，东南亚与西亚的考古出土遗物。对此于飞也只是一扫而过，现在的于飞对于国外的艺术品还没有什么兴趣，说他傻也好，狭隘也罢，人在成熟的过程中总有这么一个过程。
吸引于飞的是一个名叫“贸易、趣味和变革：1620年至1**5年曰本景德镇瓷器”的专题展出，在展示长期以来中国精于贸易和文化交流的同时也揭示了一个事实：那就是从明朝晚期开始，随着当时中国国力的衰退与闭关政策，精明的曰本人已经在海上贸易中渐渐打破中国对欧洲瓷器出口的垄断地位。比如曰本的“伊万里烧”青花瓷便题有“大明嘉靖年制”“大明万历年制”的底款，以此来糊弄西方人，以卖得高价。说白了就是山寨景德镇瓷器！
这让于飞叹为观止，都说山寨是中国的发明和特有，今曰一见原来最早是源于曰本的。
而青花瓷技术是如何传入曰本的，有一种说法非常可信的。那就是丰臣秀吉在两次发送朝鲜战争期间从朝鲜掠走了大批的陶瓷器和陶工，这对曰本青花瓷的烧制起了至关重要