位陆地神仙。
此前那位，乃是赤山赞普祖先，彼时的雪原异族之王，与大乾皇朝太宗秦苍同时期。
自其身殒之后，雪域高原上再未出过超品强者，直到如今的南木加。
不过，南木加当前的状况，也确实同当初的林修相仿，初成陆地神仙，但受走火入魔困扰不已。
他不仅仅是无法离开雪域高原，准确说是无法离开雪域高原上一定范围。
虽然雪原异族一直没能像中土皇朝一样成功奠定山河龙脉，但作为地头蛇，南木加也做过不少努力。
尤其是，徐永生揣摩此地气象，怀疑南木加可能还得到密宗高僧江措法王的帮助。
想到传闻中大相南木加同江措法王、赤山赞普之间关系微妙，徐永生不禁生出更多明悟。
雪原异族最顶尖高层强者之间的默契，可能比外界预想中更加稳固和周密。
不过，因为南木加还需要依托雪原地脉天象地帮助来避免走火入魔之灾，确保自身心智正常，所以也令他与地脉天象结合周密。
虽然他临行前已经针对地宫做出一些摧毁和清扫，令常人难以获得线索追查其行踪，但落在如今有应龙武帝图和李二郎山河剑相助的徐永生眼里，这位超品强者的行踪下落，已经开始变得清晰分明。
他可以捕捉追踪南木加的下落。
只是对方有心避让的话，徐永生限于修为境界差距，即便知道方位路线，追踪起来依然不易。
好在，通过苍所山地宫这里的地脉灵气流转，徐永生对周围雪域高原的地脉天象了解更加深入。
自打上高原以来，一路观察与总结的徐永生，另有谋划成型。
他手掌在半空中一抹。
勾陈图、孔雀剑、鲲鹏剑三样绝顶遗宝，同时出现在半空中。
徐永生简单布置了一番。
鲲鹏剑对应“天”。
孔雀剑对应“人”。
勾陈图对应“地”。
参考越霆当初布置的洪荒四神阵，徐永生眼下依照天、地、人三才之象，同样简单筹备了一个儒家祭阵。
这阵势没有洪荒四神阵那般仿佛能重现洪荒乱象的力量，徐永生揣摩创造此阵，也不是为了用于攻击。
他看重的是，当初越霆、越冲、越虹等人操持下，江北扬州大杀四方的同时，还顺势隐藏了在江南的越氏杭州祖地以及位于海外的越氏第二祖地。
如此一来，越氏一族此前方才能借助洪荒四神阵威震江淮，同时没有后顾之忧。
徐永生破除越氏杭州祖地文脉的同时，也曾仔细观察和揣摩当地情形。
眼下结合李二郎山河剑与应龙武帝图的帮助，徐永生的儒家祭礼阵势发挥作用，其眼前景象顿时变得虚幻飘渺起来。
对应雪原当地特殊的天象地脉，再加以微调后，徐永生终于满意地点点头。
不过，他没有立即借助阵势遮掩自己身形。
徐永生先将祭礼阵势停止收起，然后离开苍所山地宫。
与探索中南木加的去向不同，徐永生似是偏离正确方向，缺乏追查对方的线索，朝另一边试着追去。
与此同时，徐永生接到石靖邪、林成煊等人更进一步的消息联络，了解雪原上更进一步动向。
江措法王、桑布平措、久阿国杰、龙光上师等人分散逃亡。
因为林成煊等人在南阻截，对方大都向北。
也即是徐永生当前所在方向。
徐永生不动声色，受他控制，五感寄灵所寄托的雪鹰，向更远方飞行。
搜索一段时间后，有小队雪原异族中人的身影映入徐永生眼帘。
为首之人，仿佛黑铁塔般，正