的声音沉了下去，带着压抑怒火的冷意，“我表哥在法学院接触到很多档案。他说，我们1919年我们德国战败，很大一部分原因是‘犹太人的背后一刀’。他们在后方煽动罢工、破坏生产，在前线也有人逃避兵役，甚至向敌人出卖情报。他们是出卖民族的罪人，或者说，他们根本不属于这个民族”
这个说法我从来没有听隆美尔叔叔提起过，隆美尔叔叔在法国打过仗，后来又去了罗马尼亚战场，西线和东线都有作战经历。它讲述凡尔登、索姆河、东线战事，充满了战术失误、资源匮乏和盟友不可靠，但从来没有把失败归咎到某个内部群体，如果真的有这么严重的集体背叛行为，以隆美尔叔叔的亲身经历和他对作战严谨的态度，他不可能不提及。
“这些指控有具体证据吗？审判记录、军事法庭文件？”
“有些档案被封存了，但我表哥说法学院教授私下承认这是‘公开的秘密’。而且逻辑上说得通，不是吗？一个没有自己国家、散居各地的民族，对德国的忠诚度天然可疑。”
“所以你的结论是？”
“我认为，大部分犹太人是坏的。他们的行为模式贪婪、狡诈、缺乏忠诚，这导致了他们的负面形象，进而连累了我这样只是名字像犹太人的人。但我不认为所有犹太人都是坏人。海涅是犹太人，但他的诗《乘着歌声的翅膀》措辞优美，并且我听说你的小狐狸名字lorelei就来自他的诗歌；卡夫卡也是犹太人，他的《变形记》虽然荒诞，却精准地描绘了现代人的异化；还有你说起的冯·诺伊曼，是数学天才。这些人是好的，有贡献的。”
“所以，‘好犹太人’存在，但他们是少数？”我问。
“正是！”瑞秋点头，“少数好犹太人无法改变多数坏犹太人造成的整体污名。而这个污名，让我从小被霸凌。所以你看，露娜，这个问题有两面：霸凌者当然是错的，但犹太人群体自身的行为也是问题源头之一。两者共同导致了我的处境。露娜，你觉得呢？”
“关于犹太人的问题，很复杂，涉及到历史、经济、宗教、社会心理很多层面。不同的人，基于不同的经历和信息，可能会看到不同的侧面。或许我们目前掌握的信息都不够全面，来做出绝对确定的判断。”
“你不认同我的看法吗，露娜？”
我认为我自己的经历还不足够丰富，不足以回答这个问题。不同的人可能看到不同的认知侧面。瑞秋对犹太人的观点，在她的经历之下逻辑自洽，强迫让她接受不同的思想可能在当下并无实际意义，至少从我们的关系而言。我和她交往主要是文学和数学方面的相互帮助，这个问题不在我们关系的范畴内。
“我对这个问题的了解不够深入。但我知道，霸凌你的艾米利亚和玛丽亚，她们的行为是错误的，无论她们找什么借口。这一点很明确。”
瑞秋沉默了一会儿，点了点头。“是啊，她们是错的。无论如何，欺负人就是错的。不过，露娜，你还是觉得犹太人的问题，只是‘信息不全’吗？我叔叔他们说的，那些关于经济控制和背叛的”
“我保留意见。就像做数学题，有时需要更多的引理和条件，才能证明或证伪一个命题。我们现在可能还没有足够多的‘条件’。”
瑞秋点点头，“也许我们都只是看到了自己生活的一面，对这个问题拥有不同的看法。我赞同这些思想中关于犹太人的部分，也赞同关于挣脱凡尔登枷锁，让德国复兴，获得阳光下的地盘这些说法。我认为只有这样我们的生活才能更好。
但我对他们的思想体系也不是全盘接受，他们思想里的另一部分，关于女性和男性的部分，我完全无法认同，甚至感到害怕。”
“关于性别角色的定义？”
“是的。”