亡，时间太规律了，应该是被献祭了。”男孩的声音满是沉重，其中还夹杂着一些敲打键盘的声音。
男孩旁边，毛利兰补充道：“之前那些年，意外死亡之后家人往往只是运气略好了一些，事业顺遂了一些，没有特别大的变化，但这两年不同，意外死亡之人的家里基本上都在一年内遇到了天大的好事，有的中彩票了，有的考上了好大学，有的工作顺利，步步高升，这里的邪神应该恢复了不少力量。”
依靠自己亲人的死亡换取更美好的未来吗
松田阵平嫌恶地yue了一下：“他们死亡的地点并不固定，有的在山里，有的在家里，这个邪神有可能不需要祭台，只需要某些类似咒语之类的东西就行。”
“从更详细的卷宗来看，虹丘女士的丈夫之前小有家业，但是突然点火自焚，疑似是信奉了鞋教，虹丘女士或许就是被丈夫带着入教的，她女儿品学兼优，性格活泼开朗，并没有任何自杀倾向，也不是一个酷爱冒险作死的人，虽然虹丘女士说女儿当天是一早就一个人离开了家，也有不在场证明，但当时这片没有监控，给她作证的人去年也自焚了，应该也是教徒看来虹丘女士不如这两个人虔诚，选择杀亲人而不是自杀。”
松田的声音伴随着沙沙翻书声一起响起，他是在仙灵的隐身遮掩下去川贝县的警局看纸质档案了。
他的语气格外冷淡，其中还夹杂着一些阴阳怪气。
有栖川荧仿佛都能看到他嘴上挂着的嘲讽笑容。
有栖川荧结束共享视野，睁开了眼睛：“隐身的仙灵地毯式搜索了整个川贝县和附近的山脉，不仅没有祭台，也没有找到关押祭品的囚笼。初步怀疑除了永野抚子以外，其他的预备祭品并不知道虹丘女士的真面目，所以虹丘女士并没有囚禁他们，而是选择了哄骗，虹丘组织手下的慈善基金会和这两天举办的寻亲活动中，很多工作人员都是她的养子养女、结拜姐妹，都有被献祭的风险。”
按理来说，只要把那些有可能被献祭的人都保护起来，虹丘女士就只能献祭自己，她并不觉得虹丘女士会牺牲自己便宜别人。
但是剧场版的大场面怎么可能这么简单地阻止，总觉得鞋教还有别的手段。
月亮逐渐消失，东方太阳已经冒头了。
和其他低调调查的人不同，毛利小五郎光明正大地出去喝了一夜的酒，天都亮了才被新认识的酒友搀扶着回到永野家，虹丘女士和永野家主看到，都露出了嫌弃的眼神，但回到客院后，他的脚步不再虚浮，眼里一片清明：
“川贝县没有任何邪教的传闻，神社也很正常，但不正常的是——这个山里的小县城居然会有自己的精神专科医院。”
这可是一件很稀罕的事情，毕竟大部分小城市都只是综合医院，这种专科医院往往要到东京、大阪之类的大城市才有。
毛利小五郎的眼神变得格外锋利：“我刻意打听，有几个中年人喝醉了之后聊起，说这里之所以会建精神病院，是因为大约二十多年前这里有很多人‘发疯’，他们总是说一些神神叨叨的话，就像是被洗脑了，他们不仅自己疯，而且似乎还能洗脑别人因为人数不少，这里最有钱的富豪永野家就出资建了精神病院。虹丘女士的第一任婆婆就是精神病院曾经的护士长，十几年前也疯了，很可能是她在精神病院里被洗脑，并且洗脑了自己的儿子儿媳。”
第1027章 第一千零二十七章谁是祭品？:猜猜谁死了
鞋教、邪神、深渊之主的碎片、永野家、精神病院、虹丘女士
冥冥中似乎有一条线把这些关键线索都串在了一起。
按照名柯算法的二十多年前？
那个时候澜尚和戴因ser不知道来了没有会跟他们有关吗？
有栖川荧