日子吧。”
张居正望着窗外茫茫大雪，叹了一口气道：“我得贤妻如你，同甘共苦，扶携相伴，才能度过生死之劫，保全家小。
惟愿明年开春，陛下选秀，能觅得一位贤德皇后辅弼圣躬，风雨同舟。”
然而，就在次年花朝之期，夫妻二人依偎在一起，倚枕入寐，忽闻天乐隐隐，自远而近，异香扑鼻。
但见警幻仙姑踏云而来，拱手道：“绛珠仙子，白圭上仙，二位夙愿已了，速归真境。切勿贪恋红尘，乱了天地阴阳之数。”
夫妻二人神思忽明，身轻如烟，随仙姑乘风而上。
转瞬之间，黛玉已是仙姝裙袂，翠雾旖旎，赤珠流光。而张居正冠缀七宝，袍裾如烟岚缭绕，振衣举袖如春风化雨。
太虚幻境中，漫天花雨，仙乐响彻九霄，神瑛侍者率众仙女相迎，见到黛玉，还作贾宝玉的口吻，笑问：“妹妹有玉没有？”
“当然有了。”绛珠仙子嫣然巧笑，将身旁的俊秀上仙，往前一推：“他就是我的白圭之玉，补天之石。”
警幻仙姑笑道：“绛珠妹子可算是悟到了，不负上仙亲历万千劫难，苦苦将你追寻。”
圭者，瑞玉也，上圆下方，以象天地。温润而泽，以圭璧之德，补造化之阙。白圭之补，非补其形，乃补人心。
天缺可补，石烂可炼，唯人心若堕欲海，非圭璧不能拯溺。圣贤持圭而立，以人文化天象，映日则阴霾散，镇岳则地脉固。一点灵明，照彻尘寰。
绛珠与白圭便是木石本相，彼此志同道合，生死相依。木石之盟，原不是绛珠与神瑛，而是绛珠草与三生石。
白圭如琢，历世情而知解脱。绛珠还泪，偿宿债乃证菩提。他们始终一心同体，历百千万劫，补天之阙，初心未改。
天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。一百年间，他们证前缘，破执念，归天地。此后万万年，他们二人将以道侣相随，缔结玄契，共证长生。
他们回归上界，位列仙班，二人形神俱妙，如日月并行，阴阳互济，非神仙眷属谁能当之？
通灵宝玉实则是他们心血所凝之物，留待在人间的任务，只能由儿孙继续完成了。
崇祯二年春，张居正夫妇同日而终，天象示异，二星交辉，旬月皎然。钦天监忙告陛下：“此德配天地之人仙逝之兆。”
翌日，张府门前白燕翔舞，镇守蓟镇的张静修梦见父母遗命，不顾消息未达，先行以丁忧之名携妻回家。
一回到家，见二老并卧枕上，手犹相握，面色如生，芳香盈室。
静修脖子上挂着的石头，再次闪现出“受命于天，既寿永昌”的赤色鸟篆文。他握着戚云梦的手道：“父母未完之志，就交由我们来完成了。”
戚云梦揾泪点头，公婆百年琴瑟，同归大化，真是一代传奇故事。
事闻于朝，天子震悼，辍朝三日，停食一日，暂罢选秀。为张居正夫妇亲制诔文，厚赉丧仪，二人并赐谥“文正”，遣大学士代奠。
消息传到街巷，父老罢市而泣，稚童嚎啕垂涕，自宫门至京郊，素服临吊者，相堵于道。远地百姓，或百里来观，焚香哭拜，三月不绝。
商贾争献法器，妇女竞织素幔。张静修一身缟素，携子顿首，婉辞道：“先考妣有严命，丧事惟简，毋饰棺衾，毋列祭器。但以生平所用砚台玉带二物，随葬足矣。”
停棺百天，及张嗣修，张静修兄弟扶棺归乡，百官送至郭外，张家六子一女携家眷齐聚江陵。
敬修遵守父命，大明不亡不改“林”姓，因此只是以吊客身份随行。
及葬日，只见坟茔之上山云如盖，玉燕盘旋。生荣死哀，返璞归真，莫过如此。
此后崇祯帝御