刚才跟她说那么多似是而非的话，就是为了让她明白，她表面是替她，实际是为了宝玉。
因为宝玉一颗心在她身上。
妙玉有妙玉的想法，母亲有母亲的私心。
但对她来说，如果说她和宝玉在一起，要牺牲另外一个无辜的女子，她是绝不可能答应的。
贾敏气道：“那怎么办？你愿意嫁给北静王？”
黛玉顿了顿。
那也是不可能的，她宁死也不会对不住宝玉。
何况，过去后，还是作为人质，让父亲受人制肘。
黛玉垂下眸子道：“您和父亲，将来为我报仇就是。”
她已经拿定主意了，宁为玉碎不为瓦全，等嫁过去就自尽，既帮父母亲解了围，也不算辜负宝玉。
贾敏气得头都疼了，道：“闭嘴。”
让她白发人送黑发人，想都不要想！
黛玉道：“娘……”
不这么办，又该怎么办呢？
父母亲在意她，她也在意父母亲，再说，还有这么多扬州的士子文人，难道让她眼看着血流成河吗？
贾敏道：“你回房去，不用再说了。”
黛玉沉默地回房去了。
她心里，其实也很难过。不但难过，而且还很害怕。
尤其想到，宝玉听到她死讯的反应，就格外害怕，谁能想到，短暂的分离，竟是天人永隔呢？
如果易地而处，她会恨死他的。
她不想他恨她，也不想他伤心痛苦。
而且，他认定了将来要和她同生共死，如果她死了，他必然会……
怎么能想个法子，骗住他，让他不要伤心，不要寻死觅活呢？
黛玉想着，从桌上的笔架上，取出一支笔来，蘸了蘸墨，将一页纸铺平，一面斟酌，一面写，半日，写了一封信，将信折起，放在信封中，又将信封放在抽屉里。
就这样吧。
她太了解宝玉了！
这个人，平生信奉圣贤之道，而里面有一条，叫“君子可欺之于方，不可欺之于术”，出自《孟子·万章》上卷。
这个章回，共有三个故事。第一个是“舜不告而娶”，第二个是“舜说‘象喜则喜，象忧亦忧’”，最后一个故事，就是这句的出处，典故名为“校人烹鱼”。
春秋时期，有一君子，名叫郑子产，有人向他献活鱼，子产便命校人把鱼养在池里，校人把鱼煮了吃了，回来为了免于责任，骗自产说：“刚开始那些鱼看起来很疲累，过一会儿变得自由自在，沿着河渠朝着池塘外游走了，现在已经无影无踪了。”
子产听他说的话，符合鱼的习性，便信以为真，点头赞叹说：“得其所哉！得其所哉！”
所以说对君子，可以用恰当有道的方式欺骗他，但不能用不道的方式迷惑他。
往日宝玉总说她是花神，她又多泪爱哭，那她今日编出一个“花神下凡还泪，泪尽人亡，重归仙界”的故事骗他，应该能骗得过吧？
忙完了这件事，黛玉怔怔地坐在窗前，犹如木塑泥偶，一直到晚饭时分，略用了些饭菜，便上床睡了。
翌日，黛玉听观里人说，一个叫贾雨村的官员上了山，大约在父母亲面前说了许多不中听的、咄咄逼人的话，那些扬州文人闹起来了，说要跟山下的兵将拼命，父亲去劝他们了。
黛玉便去前面看母亲。
贾敏脸色也不大好，贾雨村是受过他们林家恩惠的，当初贾雨村被罢了职，他们因甄家的关系，让他当了黛玉的老师，后还推荐给了贾政，他攀上王家的关系，才有了今日。
而今他为了攀附北静王，恩将仇报、落井下石，逼他们把黛玉往火坑里推，早知他