人能够判断的，以致于都不好说他们的情况到底如何。
&esp;&esp;目前能够确定下落的一品道器也就只有大尊手上的炼妖壶，可看大尊的样子，似乎他也没法轻易动用炼妖壶。甚至姜离都不知道炼妖壶里的娲皇道果是不是完整的。
&esp;&esp;说到这里，姜离和广乘道人皆是不由沉默。
&esp;&esp;哪怕是到了姜离这境界，距离真正的绝顶也还有着不短的距离啊。
&esp;&esp;沉默了好一会儿，广乘道人率先开口，打破沉寂的气氛，道：“不过姜师弟要想炼化蚩尤之旗，也不是不可能。贫道虽不知晓该如何帮姜师弟炼化这等至宝凶兵，但在炼实成虚上，还是可以相助一二的。”
&esp;&esp;“炼实成虚之后，就有炼虚成实，本门之中有记载着一种极为高深的炼虚成实之法门，能够将人之三宝，天地之三宝凝练成实，化为法宝，其名为——”
&esp;&esp;“三宝玉如意。”
&esp;&esp;第340章 三宝玉如意，七日之后
&esp;&esp;三宝玉如意竟然是由自身之功炼虚成实给炼出来的？
&esp;&esp;要这么算的话，用三宝玉如意打人，岂不是和自身用掌打人一个性质？
&esp;&esp;三宝玉如意之威能取决于自身之功，此宝与自身相通，元炁取于身，也可散化无形，融入自身当中，三宝玉如意就是自身的延伸。
&esp;&esp;这么看来，好像和用掌打人比起来，唯一的区别就是比较优雅，有高人形象。
&esp;&esp;一个玉如意砸落下来，和一掌盖下来，那气度和表现是截然不同。
&esp;&esp;姜离先是闪过这样一个念头，随后就沉浸在三宝玉如意的法门当中。
&esp;&esp;虽然觉得这三宝玉如意对于元始天尊来说没什么必要，但不得不承认，这凝练三宝玉如意之法是真的香。
&esp;&esp;“太无变而三气明焉。三气混沌，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。空无之化，虚生自然。上气曰始，中气曰元，下气曰玄，而理三宝······”
&esp;&esp;雷池畔，广乘道人将精义徐徐道出，通篇皆是微言大义，内容偏向于道，而不落诸于法，能够理解得多深，全在于自己。
&esp;&esp;姜离按照自己的理解，将内容梳理一遍，大致有了个章程。
&esp;&esp;三宝，是人之三宝，亦是天地之三宝。
&esp;&esp;人之三宝，为精气神，凝结为一体，即为天地人三宝中的人。人合天地，仿天纲，效地纪，上下相通，化为如意，则天地俱在掌中。
&esp;&esp;如是天地人三宝齐聚，又返先天，为始、元、玄三气，亦是三宝，化为混沌。
&esp;&esp;如此，便是三宝玉如意大成了。
&esp;&esp;不过这是后天的法门，若是像元始天尊那样的先天之神来炼的话，就是混沌开化为三才，天地俱在掌握中，运转如意，直接省去人之三宝这一过程，乃是由先天入后天。
&esp;&esp;混沌为无，三宝为有，正是从无到有，象征了元始之道。
&esp;&esp;如此，也难怪会说三宝玉如意才是元始天尊的象征了。
&esp;&esp;姜离细细思索，竟觉玉虚观炼实成虚的法门和自身逆反先天之法有极大相似之处。
&esp;&esp;从无到有，为炼虚成实，正是太始到太素，