大明从挽救嫡长孙开始 第800节

里人过上好日子。

    &esp;&esp;现在很多人想的是,为啥我没有生在富豪家里?为啥我不是富二代官二代?

    &esp;&esp;努力成了贬义词,奋斗被视作奴性。

    &esp;&esp;西方更夸张,直接搞出了上百种性别。

    &esp;&esp;这些思想能够产生,底层逻辑就是‘天赋人权’。

    &esp;&esp;我追求自由,因为这是天给我的权力。

    &esp;&esp;我追求绝对的自由,这也是天给我的权力。

    &esp;&esp;你不能让我过上富裕自由的生活,那你就是有罪的。

    &esp;&esp;我的一切是天给的,凭什么要感激你们?凭什么要遵守你们的规矩?

    &esp;&esp;然后理直气壮的仇视父母,仇视家庭,仇视一切。

    &esp;&esp;事实上,他们的逻辑非常容易就能击破。

    &esp;&esp;因为是天让你生在普通人家庭,你凭什么不满?

    &esp;&esp;什么?

    &esp;&esp;你对天有意见?

    &esp;&esp;你竟然对赋予你人权的天有意见?

    &esp;&esp;呵呵了。

    &esp;&esp;然而,那些口口声声喊着天赋人权的人,在这个时候却都假装看不见了。

    &esp;&esp;总的来说,单极化的底层逻辑,很容易生出问题。

    &esp;&esp;所以陈景恪在构建底层逻辑的时候,就采用了二象性。

    &esp;&esp;一方面用天赋人权,强调人拥有的最基本权力,任何人都不可触犯。

    &esp;&esp;另一方面,又利用血统赋权,强调了人与人之间的联系。

    &esp;&esp;希望未来追求‘绝对自由’的人少一点,多重视一些亲情友情家庭。

    &esp;&esp;他也不知道这么做有没有用,但总归是要尝试一下的。

    &esp;&esp;而且他对华夏文明充满了信心。

    &esp;&esp;我们的文明从诞生之初,就具有多元性。

    &esp;&esp;将一个庞大的外来文明(佛教)完全吸收,这在人类历史上是唯一的一例。

    &esp;&esp;这就是多元化赋予我们的能力。

    &esp;&esp;二象性,更加符合华夏文明多元的特征。

    &esp;&esp;我们连底层逻辑都是多元的。

    &esp;&esp;相信我们的族人,能将这一套思想发展的更灿烂。

    &esp;&esp;这些想法,他没有告诉任何人,也没办法告诉别人。

    &esp;&esp;除非他想将自己穿越者的身份公之于众。

    &esp;&esp;但他已经决定了,将这个秘密带入坟墓。

    &esp;&esp;何必为大家增加一些不必要的烦恼呢。

    &esp;&esp;不过即便如此,这篇文章所带来的震动,也是前所未有的。

    &esp;&esp;甚至超过了大同世界本身。

    &esp;&esp;要知道,之前不论大家如何变革,其实底层逻辑都没有变过。

    &esp;&esp;陈景恪这篇文章,直接对最底层逻辑进行了修改。

    &esp;&esp;这意味着,华夏文明发展至今所有的思想体系,都要跟着进行改变。

    &esp;&esp;看过这篇文章之后,大多


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