&esp;&esp;激进派则兴奋不已，义愤填膺的说道：
&esp;&esp;“君辱臣死，请陛下下令征讨不臣。”
&esp;&esp;朱标并没有当场做出决定，却下旨辍朝三日，并下罪己诏，同时还命皇太子向昊天和祖宗请罪。
&esp;&esp;罪己诏？
&esp;&esp;听到这个决定，保守派和激进派都震惊了。
&esp;&esp;这可是罪己诏啊，自古以来有几个皇帝，愿意主动下罪己诏的。
&esp;&esp;陛下这是将所有的罪责，都揽在了自己身上。
&esp;&esp;陛下他……果然胸怀天下，爱民如子。
&esp;&esp;群臣激动的热泪盈眶。
&esp;&esp;尤其是文官们，若非氛围不合适，他们都要站出来赞颂吾皇圣明了。
&esp;&esp;只有少数依然不死心的保守派，注意到了另一个问题。
&esp;&esp;皇帝虽然还没有公开表态要出兵，可又是罪己诏，又是向苍天祖宗请罪。
&esp;&esp;还有别的选择吗？
&esp;&esp;如果不打，这罪己诏岂不是再打自己的脸？
&esp;&esp;如果不打，怎么回复苍天和祖宗？
&esp;&esp;他们想要阻止皇帝这么做，然而并没有什么卵用。
&esp;&esp;你可以阻止皇帝出兵，甚至不配合朝廷出兵，总不能阻止皇帝下罪己诏吧？
&esp;&esp;现在诏书下了，你看着办吧。
&esp;&esp;事已至此，先吃……不是，他们只能安慰自己，皇帝还是很照顾大家情绪的。
&esp;&esp;没有强行下令出兵，而是以这种更委婉的方式做出决定。
&esp;&esp;比起太上皇他老人家，可好太多了。
&esp;&esp;当皇帝要下罪己诏的消息传出后，所有人都意识到，问题的性质变了。
&esp;&esp;就算是最淡漠，最没有族群意识的人，都开始重新审视自己的身份。
&esp;&esp;然后一个话题自然而然的就产生了。
&esp;&esp;离开了大明本土的汉人，还是不是华夏子民。
&esp;&esp;为了一群远在天边的人大动干戈，到底值不值得。
&esp;&esp;也就在这个时候，大明周报加印版出版，头版头条就是皇帝的罪己诏。
&esp;&esp;第二版就是南洋惨案的详细过程。
&esp;&esp;后面几十篇文章，全都是围绕南洋事故、罪己诏，以及华夏身份而写的。
&esp;&esp;这些文章解释了现在大家最关注的问题。
&esp;&esp;入则华夏，出则夷狄。
&esp;&esp;只要他们认同、学习华夏文化，并以华夏人自居，那他们就是华夏人。
&esp;&esp;至于出兵值不值……
&esp;&esp;陈景恪的文章做出了解答。
&esp;&esp;当然，他的文章不可能只解释这一个问题。
&esp;&esp;而是系统的阐述了，为何华夏一家。
&esp;&esp;大家拥有共同的文化、信仰、风俗习惯，我们抱团取暖，与天斗与地争，在这个世间努力生存。
&esp;&esp;有人会说，什么华夏，什么大明，与我一