有长期占据这里的意思。
&esp;&esp;将来会遵照约定，将此地交给你们建国。
&esp;&esp;并且他还在亚美尼亚和阿塞拜疆那里，给波斯人划了一块土地，给予他们自治权。
&esp;&esp;果不其然，原本还有些忐忑的波斯人，顿时就安定了下来。
&esp;&esp;然后就召集在各国定居的波斯人，回来共建家园。
&esp;&esp;眼见真的复国有望，很多波斯人都聚集而来。
&esp;&esp;不过也并不是所有的波斯人都愿意来这里。
&esp;&esp;前面说过，这里的人少有国家族群概念，更多的是遵从利益和信仰。
&esp;&esp;部分波斯人也同样如此，并不是很在乎什么波斯不波斯的。
&esp;&esp;他们家族在那里生活了几十数百年，早已经融入当地，怎么可能割舍的掉。
&esp;&esp;然后就是信仰方面。
&esp;&esp;伊教内部派系是非常复杂的，逊派和什派只是最大的两支而已。
&esp;&esp;在两大派内部，还被细分出了许多小派别。
&esp;&esp;阿扎萨受到陈景恪的影响，深知想保持族群独立性，必须要在信仰上与其他族群区分开来。
&esp;&esp;所以，在波斯自治区建成后，他就将宰德派做为本地波斯人的主流信仰。
&esp;&esp;宰德派是什叶派的分支，但教义温和，更偏向于逊派。
&esp;&esp;是什叶派内部一个极小的分支，信徒非常少，很适合他们的需求。
&esp;&esp;但他这么做的后果，也将很多波斯人拒之门外。
&esp;&esp;有时候异端比异教徒更可恨，信仰都不同，怎么可能在一块儿生活？
&esp;&esp;相比于波斯人的纠结，大食人就很舒服了。
&esp;&esp;在白羊国建立后，他们就准备带着搜刮的财物，返回自己的领地。
&esp;&esp;然后朱樉就邀请了一部分留下，作为中层官吏，帮忙治理白羊国。
&esp;&esp;没办法，秦国人太少了，必须借助外力。
&esp;&esp;波斯人依然是他借助的主力，但必然不能全依靠波斯人。
&esp;&esp;引入竞争机制才是最合适的。
&esp;&esp;大食人就很高兴啊，朱樉爸爸果然还是最信任我啊。
&esp;&esp;就高高兴兴的留下了一批人帮忙。
&esp;&esp;而此举，也进一步加深了大食人和波斯人的矛盾。
&esp;&esp;为以后两国不和，埋下了伏笔。
&esp;&esp;总之，通过一系列的措施，朱樉很快就对原白羊国领土，施行了有效统治。
&esp;&esp;秦国正式登上安西历史舞台。
&esp;&esp;当然，朱樉也没忘记给大明写信，请求支援。
&esp;&esp;别的都可以不要，一定要想办法多弄一些人过来。
&esp;&esp;这里实在太缺人了。
&esp;&esp;同时，他还将安西的局势详细的写下来，并做出大胆预测。
&esp;&esp;在接下来几年时间，帖木儿都将无力他顾。
&esp;&esp;是大明消灭察合台汗国，兼并西域的最佳时机。
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