和宋室算是互相成全了。”
&esp;&esp;“宋室暗弱，怕武将造反选择打压武将。”
&esp;&esp;“而儒家，作为统治学派，选择了与宋室苟合。”
&esp;&esp;朱雄英更是疑惑：“学派不就是应该为帝王服务的吗？他们这么做有什么错？”
&esp;&esp;陈景恪摇摇头，说道：“错，大错特错。”
&esp;&esp;“学派的建立，不是为了服务帝王，而是为了解决社会矛盾，建立一套新的社会秩序。”
&esp;&esp;“服务帝王，只是顺带为之罢了。”
&esp;&esp;朱雄英明显很不认同，这个答案。
&esp;&esp;学成文武艺，售于帝王家。君主至高无上，怎么到你这里就显得这么不重要了？
&esp;&esp;陈景恪重重叹了口气，说道：
&esp;&esp;“我知道你不喜欢听这样的话，但你必须要承认人力是有限的，世界上没有全知全能之人。”
&esp;&esp;“君王就一定能认识到世界的问题在哪？他们的对世界的认知就一定是对的吗？”
&esp;&esp;“他的想法，就真的适合当时的社会情况吗？”
&esp;&esp;朱雄英露出若有所思之色。
&esp;&esp;陈景恪继续说道：“君主的能力也是有限的，不可能事事都懂。”
&esp;&esp;“明君是什么样子的？”
&esp;&esp;“能做到，将专业的事情交给合适的人去做，就是明君。”
&esp;&esp;“汉高祖不用比韩信更懂用兵，他只要知道韩信会用兵就足够了。”
&esp;&esp;“汉武帝也不需要懂打仗，他只需要知道卫青霍去病会打仗，就能扭转汉匈局势。”
&esp;&esp;“同样的道理，君主不一定非要了解社会的矛盾在哪，也没必要一定知道解决的办法。”
&esp;&esp;“他只要能判断出谁的分析是对的，谁的思想能解决问题，就可以了。”
&esp;&esp;正如他和朱元璋。
&esp;&esp;很多矛盾朱元璋也没有发现，是陈景恪帮他做分析，告诉他矛盾点在哪里。
&esp;&esp;然后再告诉他，该如何解决。
&esp;&esp;朱元璋需要做的是，判断陈景恪所说是真还是假。
&esp;&esp;“历朝历代的有为之君，莫不是如此做的。”
&esp;&esp;“所以，真正的先贤不会苟从于君主。”
&esp;&esp;“真正优秀的学问，也不是为了迎合帝王而创造的。”
&esp;&esp;“能解决当时的社会矛盾，能富国强民，才能称之为优秀。”
&esp;&esp;“就以诸子百家为例，没有任何一家是为了迎合帝王心思创建的。”
&esp;&esp;“所有学派，都是先贤观察当时的社会情况，进行总结，最终得出的重建社会秩序的方法。”
&esp;&esp;“诸子百家的先贤，是拿着自己的学说，去游说列国君主。”
&esp;&esp;“这个国君不愿意相信我的学说，我就去找下一个游说。”
&esp;&esp;“没有任何一个国君愿意采纳，我就在民间传播自己的学问。”
&esp;&esp;“没有任何一位先贤，会为了屈从国君而修改自己的思想。”