，判卷还好些，五经义理就成了盲婚哑嫁的重灾区。
考生本经五花八门，阅卷官却囫囵只此几个。
乱序随机分卷，导致改卷子的泰半遇不到本经，也不十分懂答卷，经义阅卷必然疏漏百出。
这时候大家同在一个起跑线，拼的就是运气。
以族学大虎经卷为例。
他本经周易，卷子弥封编号，抽签派送到考官a、b手上。
考官a不巧，本经诗经，对周易一知半解。
接到卷子，他按例先看破题处，坏了，易题咱也不懂，如何判得了文章好赖？
肥手抓了把头，他暗道无妨，山人自有妙计。
于是拈起卷子，通扫文章章法结构，再看考生文辞功力，心中便有了一个大概。
他不往高出评，亦不往低里判，径自以浓墨在卷首点下一个醒目的朱“点”。
正正居中，不上不下，既无功，亦无过，只要第二个改卷子的不犯轴，偏要判个极好或极差，都不需打回三判。
不过几息，就搞定一卷，考官a十分自得。
他美滋滋呷了口茶，自言自语道，“何为中庸？这就是中庸之实用也。”
大虎的卷子，就这么二传去往考官b处。
若考官b同样不通周易，便会如法炮制，再给一个“点”，如此，大虎转入待定席。
遇上大年，竞争激烈，大虎就不幸pass，遇上小年，运气好也就擦线中了。
这次大虎运气不错，不仅小年，考官b本经还恰好也是周易。
外调来的小胡子县令念在同治一经的缘分，见大虎文章尚可、颇有法度，于是大笔一挥，慷慨赠了一个二档“尖”。
如此，大虎有惊无险，录中。
该说不说，科场学子多信命，很有几分科学在里头。
这种机制下，刨去运气不谈，还有一类人容易上岸。
那就是文章标致、法度严谨，能唬人的。
虽然内容考官不好评定，但形式做得好，也足以叫他惜才，将非本经的卷子往上题一档，不吝送个“尖”。
如此运气再好一些，遇上两个非本经的考官，收获两个“尖尖”，那就不仅可以录中，放榜位次也不会太低。
顾劳斯的小课堂，能有底气赶一班鸭子上架，钻得就是这个漏洞。
大宁与顾悄原先世界的明朝相类，科举方兴未艾，不仅制度上还在完善中，行文体例上也未臻化境，八股文只得一个雏形，并不成定式，所以他借成化年后的巅峰八股回新手村，自然鹤立鸡群，可令考官耳目一新。
不出意外，原疏稳扎稳打，以“尖尖”录中，黄五一贯歪屁股，也以“点尖”入围。
剩下三虎并小猪，均在待定席。
几位同考官拿着八份“点点”卷交头接耳。
商讨良久，终以本经义理解偏，pass二虎，又以文章体例下乘，pass四虎。
初阅完成，阅卷官按解额择出二十份录中卷，荐给主考亲自圈点。
同出的，还有一张满是编号的“草榜”，即同考官草拟的录用名单。
去留在同考，高下在主考。
主考官苏训，就负责阅卷的最后一环。他以墨笔，在草榜上定名次，并敦促解封誊名，最终放榜。
只是，苏大人看着草榜末端，游离于众生考号之外，单列的编号甲七卷，露出疑惑的表情。
“这卷子取，就老实排个次序，不取，就不必呈上，”他调侃道，“这般孤零零挂出来，怎么？阅个卷你们也大兴官场那套，搞孤立排挤？”
几个它府调来阅卷的县令闻言，赶忙垂头谢罪。
资历最老的广德州