但是这一次次的奔波一次次的受苦，对李清照而言是身心俱疲的打击。
她重读《金石录》，百感交集下，写下《金石录后序》。
再看天下，其他朝代的苦命女子如此之多，让原本沉浸在痛苦之中暂时没缓过来的李清照重新振作起来。
“北宋变南宋，现在风气已经越来越保守，我不能什么都不做。”
北宋时期，女子改嫁属于常态。
哪怕诞生了理学，理学创始人程颐的外甥女丧夫后，他怕姐姐伤心过度，把外甥女接到自己家中再嫁。
范仲淹不但母亲曾带着他改嫁，范仲淹也支持家族女眷再嫁。他学生王陶丧妻，范仲淹就把自己丧夫守寡的儿媳改嫁给学生。
而且范仲淹还考虑到女子再嫁怕过得不好，立下家规，凡是家族中女子改嫁，一律资助二十贯到三十贯——一贯为一千文钱，这不是一笔小数目。当然，因为北宋崇尚女子“厚嫁”，范仲淹给范氏族中的女子出嫁嫁妆也十分大方。
朱熹写信劝友人陈师中让丧夫的妹妹别改嫁，友人根本不搭理。朱熹又给陈师中父亲陈俊卿写信劝，两父子同样不搭理，照样给妹妹准备改嫁嫁妆。
但是到了这已经南迁的时代，李清照想要收邻居家的女孩为徒，女孩小小年纪却说什么“才藻非女子事也”，已经让李清照深刻感受到了差别。
曾经司马光提倡女子读书开智，在自己的《温公家范》指出女子应该学习文化与妇德并重：“女子在家，不可以不读《孝经》《论语》及《诗》《礼》，略通大义”（1）。
程颐回忆自己母亲称之“好读书史，博知古今”，苏轼的母亲程氏“喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之”（2），欧阳修的母亲“四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书”（3）；