长的古人，这个孩子甚至比郗归本人更加尖锐。
郗归并不会因这尖锐而心生不快。
相反地, 她深知“矫枉必须过正, 不过正不能矫枉”的道理, 知晓对江左这样的时代而言，这“尖锐”是多么地难能可贵。
她微笑着注视郗如, 心中仿佛流过了一汩涓涓的暖流, 令她那因司马恒的肆意妄为而微凉的内心, 重归熨帖与温和。
“阿如，你说得很对。”郗归将郗如拉到跟前，与她四目相对，“这世道就是如此地不公。男子和女子同生于世，可却自落草的那刻起, 就被区分出‘弄璋’与‘弄瓦’的不同命运, 一者‘载寝之床’，一者‘载寝之地’。往后的日子里, 更是要见证和承受这世间的无数差异与参差。”
“你的母亲之所以如此，是因为她不知道也不相信还有其他道路可走。她的可怜、可恨与可悲，只是这世间无数女子惨淡生活的一个小小映射。”
“阿如，这世上的不公太多了。有人清醒地痛苦，有人茫然地沉沦。甚至不仅仅女人的荣辱寄托于一个男人，千百年来，就连那些男人的荣辱，也往往只能寄托于主上，寄托于君王。如若不然，三闾大夫又何必援香草美人为辞呢？”
“许多年来，人们给这一切不公赋予了一个名字，叫作阴阳。天地、日月、寒暑、君臣、夫妇、男女，无不被划分出了阴阳的区别。”
“这是一个变动不居的概念。一个男人，当他是丈夫时，便是夫妇之中的阳。可当他成为臣子，便又成了阴。就譬如凤凰一词中，雄者为凤，雌者为凰。可于龙凤的概念中，凤便只能屈居龙下。”
“然而，在这个庞大的体系之中，女性总是处于‘阴’的位置。那些掌握话语权的人，一代一代地把柔弱贞顺装饰为一种美德，让女子藉此在阴阳的体系中抬高身价。”
“可这毕竟只是一种虚伪的抬高。他们渲染内宅的重要性，仿佛女子安于内宅、执掌中馈，是与男人为官做宰、出将入相同样重要的事情。”
“可是，谁都知道，这并不对等。”
“男人在官场上、在家庭之外所获得的一切，使他们天然地取得了‘命令’的资本，而女人的‘劳苦’却永远都换不来‘功高’，她们的付出往往被认为没有价值。”
“事实上，并非她们的劳动没有价值，而是这价值被转移到了男人身上，这是一种赤裸裸的剥削。”
“同样地，在更广阔的世界里，男人的功劳也有可能被抹杀、被掠夺，正如此前很多年里，军旅中那些白白为世家子弟作嫁衣裳的流民一般。”
“阿如，这些就是这是这个旧世界长久以来的规矩，其中充斥着直白的剥削与伪饰的欺骗。”
“我们可以去改变它，我们必须去改变它！我们要让更多的人清醒过来，让那些清醒过来的人再也不会无路可走！”
“阿如，你要记住，你是一个开拓者。”
“你的见识、你的同情、你的努力都无不重要。所有这些，都会让这个世界变得更好。”
郗归语重心长地说道：“觉醒者，奋斗者，这本身就是希望。”
郗如从未如此正式地被郗归赋予一个类似于“开拓者”“奋斗者”的角色，她以为自己还远远不够，也在一直为接受考验而做着准备。
令她没有想到的是，这条路上，并没有她想象中的那种艰难阻绝的、与淘汰有关的考验，而只是以这样一个猝不及防的姿态，向她展现出了更多的样貌。
但她同时又有些疑惑：“姑母，阶级与性别所造成的差异，能够等量齐观吗？它们是相同的吗？”
“这是一个很好的问题。”郗归回视郗如，“这两者当然不同。可是阿如，你要记住，作为奋斗者，在事业开始的阶