早晨吏卒报与秦桧曰：“夜来有大理寺丞周三畏勘问岳飞，因见事有冤枉，晚夕回家，脱下冠袍束带尽夜走了。”秦桧大怒曰：“本来现在便要差人去捉，奈有这事未了，且待杀却岳飞父子，然后捕他未迟。”乃使人去催何铸鞫断。何铸正在府中，自体岳飞一事亦察其冤。又见秦桧遣人来催问，何铸即往秦府见桧道：“岳飞谋反事情实无证验，丞相休得屈人。”秦桧曰：“此出上意也，非吾所得专。岳飞本有通谋，王俊首状已具明白。中丞何谓屈之？”何铸曰：“何铸岂区区为岳飞者？强敌未灭无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧语塞。何铸退去。秦桧知道何铸不想问理，乃改命御史大夫万俟卨同大理寺评事元龟年鞫勘。秦桧心说“他两个平日在我门下往来谋些私事，我不曾阻他。如今着他两人审问，必然不敢违我主意。”一时召呼二人来到相府，谓之曰：“岳飞父子与张宪谋为不轨，我委周三畏勘问，他与岳飞有同谋之心，怕死走了。今特委你两个，问成这桩事，加你大官。”万俟卨曰：“丞相放心，我与岳飞有旧仇。此事包在下官身上，只要丞相与我二人做主。”二人来到大理寺狱中，又取出岳飞来，让他一一招认谋反事情。这两贼非法用刑，将岳飞浑身拷打皮开肉裂，昏死后用水喷活再打。又用檀木攒指，傍立二人用杖敲打，然后二人拿住攒指厮扭。左扭右扭，扭得岳飞头发撒开就地打滚，指骨皆碎。他本无反情难以屈招。苦打将有两个月日，不成其狱。岳飞在狱中时，有一个小牢子一直对岳飞非常敬仰，侍奉恭敬。可是有一天忽然变了，凶神恶煞一般呵斥不断。岳飞不明就里，就询问小牢子为什么变化如此之大。小牢子说“君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？”君叫臣死，臣不得不死。“莫须有”的罪名，就是秦桧的最好解释。岳飞长叹一声，此后不复多言，小牢子服侍恭谨如初。绍兴十一年十二月除夕夜，岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飞的死讯传出，百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！”岳飞为何被杀？这个话题是很复杂的。宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，将全国的正规军分别划归殿前司、侍卫马军司、侍卫步兵司，但明令规定他们无调兵之权，调兵之权由枢密院掌控。造成有兵的三衙无权调兵、有权调兵的枢密院无兵可调。靖康之乱以来，国内的军事武装大都是在战争中建立的，从某种意义上来说，他们都是统军将领的私人武装，比较有代表性的就如“岳家军”、“韩家军”、“刘家军”等。在高宗看来，国内武将的威胁比金人更严重。太祖赵匡胤就是以兵变起家，后人可不想别人学他。而岳飞常常以太祖自比，高宗心里会怎么想？母子连心，赵构登基之后立即封韦氏为太后，初一十五盛大节日乃至韦后生日，赵构北望长天，想娘亲念娘亲，遥祝母后安康。赵构拥有了绝对权力之后，一直都在寻找赎回母亲韦氏的机会，不得不说这也是他主和不主战一个原因，他怕招惹那些翻脸比翻书还快的金人撕票杀害韦氏。“靖康之难”中，赵构的生母韦贤妃，跟着徽、钦二帝与郑、朱二后，被金军强虏至北国。高宗即位不久，就尊韦贤妃为“宣和皇后”。几年后，又接受翰林学士朱震的建议，遥尊韦贤妃为“皇太后”。他预先为母后修建了慈宁宫，每逢韦氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的初一，都要向远在异国他乡的母亲遥行贺礼。绍兴元年（1131年），朱皇后和徽宗的郑皇后先后被折磨致死。绍兴五年（1136年），徽宗死在五国城囚牢的草铺上。两年后，身在临安的赵构才得知徽宗和郑皇后的死讯。赵构既为父亲和郑皇后之死而痛哭，又更加担忧生母韦太后的命运。就在岳家军与金兵作战