第五百零七章 舍利

人的想法不一样嘛,而且换个方面想,就算以金钱为目的,不过一些资料他总要了解吧,这样不也使得文化得到了传播吗?”

    “这到也是!”老板想了想,呵呵一笑道:“看来还是你看的透彻啊,我这是有些钻牛角尖了!好了,我也不打扰你了,你慢慢欣赏吧。”

    楚琛点了点头,随后拿起其中的一尊铜鎏金文殊菩萨看了起来。

    玻璃柜中的五尊佛像,其中两尊为释迦牟尼佛,一尊为文殊菩萨,还有两尊为药师佛,制作工艺全都为铜鎏金,制作水平也是各有千秋,不过楚琛还是最喜欢其中一尊放置在佛龛中的药师佛。

    此尊药师佛像高19公分,全跏趺坐,面庞丰满端正,白毫凸显,弯眉长目,眼睑微垂,相容和煦。身着袒右式袈裟,仅在衣缘錾刻缠枝莲纹,使得像身的优美曲线在薄衣下得以展现。

    佛像左手置于脐前施禅定印并且托钵,右手作施胜印原持诃子。台座上下缘饰有两道连珠,莲瓣修长而富有张力,这是乾隆朝g" />廷造像的主要特色之一。

    结合以上艺术特点还有其它的种种特征综合判断,此像很有可能是乾隆时期的g" />廷作品,相当的难得。

    而更为难得的是,这尊药师佛像还有原配佛龛。

    佛龛,也就是用来供奉佛像、神位的小阁子。龛原指掘凿岩崖为空,用来安置佛像的地方,体积都相当的巨大。

    也不知道从何年代开始,出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像,这样,既方便在家里供奉,又方便携带,从而便于佛教的传播,到后来就渐渐的开始盛行起来。

    特别是清代,特别崇重藏传佛教,乾隆皇帝更是自认为是文殊菩萨转世,对藏传佛教崇信有加,作为佛堂供奉佛像的佛龛当然必不可少。在当时,一座制作j" />美的供龛通常需要由造办处多个部门协作完成。

    此件佛龛以工艺来说,就是典型的乾隆时期的g" />廷风格。

    佛龛通体由紫檀木打造,为兽面福寿纹,高39公分,六方亭造型,须弥座。六角立柱,四周环以封板,此种封板形式称为“毗卢帽”。毗卢帽内安穹窿式顶盖,六角形,方中带圆,浮雕勾卷云纹。上部按方形和田羊脂玉制作的宝顶。

    另外,廊柱内为六方式板壁,两侧前板各透雕一组斜“卐”字锦纹,正中为开敞的门户。另外,龛后有汉、满、蒙、藏四体文字所刻题记。

    此龛无论从其造型、装饰风格以及木雕层次分明,与当时玉雕工艺极其相类的特点,均集中体现了乾隆朝的典型特征,既体现了清代皇室奉佛之诚意,也反映出帝王后妃对于世寿绵长的希冀与向往。

    像这样的佛龛无疑是非常少见的,再加上制作j" />湛的原装铜鎏金药师佛,更显难能可贵,拥有极高的收藏价值,对于信佛者更是可遇而不可求的宝物。

    仔细观察完佛像和佛龛的各处特点,楚琛已经可以肯定,这确实是一件乾隆年间的真品。当然,看完之后,不管是为了验证自己的判断,还是为了积累异能升级的进度,使用一次异能还是少不了的。

    只是当楚琛使用异能之后却出现了意外,原本是佛像和佛龛两件东西,等他使用了异能之后,居然出现了三处灵能,而且其中一条灵能那浓厚的程度,并不比价值几千万甚至是上亿的珍宝弱多少,这实在是让他很是震惊。

    出现这种情况,楚琛就是再笨也知道里面应该还藏着一件宝物,于是他马上就使用了灵宝眼,马上,他就在佛龛的顶部的空心位置,发现了一节好像是用白玉制作的中空的东西,那模样,就好像是一g" />手指骨一般。

    见此,楚琛皱了皱眉头,因为这件东西的样子实在是有些奇怪,价值高不说,还郑重的放在佛龛里,这到


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