母不愿我远行而选择到梧州中西
学堂就读；这次是因为年底就要与表妹成亲，才趁暑假到县城访亲，不料却发生
了中暑事件。
转眼来到这个世界也几十天时间，我对自己到底是「穿越」还是「做梦」一
直没办法作出结论。我不是穿越的理由比较明显，举例来说，我并没有出现什幺
「全身赤裸出现在荒野」还是「时光机实验失败无法回到过去」之类的现像，我
很清楚原本的日期是２２年７月某日，当天我与朋友聚餐喝了点小酒回家睡
觉，车子还停在夜市旁路边停车格内，而且第二天还要帮同学的指导学生口试；
其次是如果我是「穿越」，就更不可能出现在一个完整的家族中，有高堂、有手
足，甚至还有一个未过门的「小」媳妇。
但如果我是做梦的话，也就更扯了，记得曾与医学院研究人类做梦的同学聊
过，同学说梦境最大的特点是「梦是不连续的」──但在回到老家后我曾经一个
早上盯着厅堂中的西洋大钟死命看，一秒一秒慢慢数、一直从早上七点数到中午
十二点，最后家人都以为我是生病犯傻，直到祖母闻讯哭着来拉我才起来──所
以如果这真是做梦，等等梦醒我就要去医学院扁人，是哪个王八蛋说梦境是不连
续的，我可以边扁边告诉他梦境不但是连续的，而且在梦中不但会吃喝拉撒睡，
还会肠胃炎跟做梦。
「借尸还魂？」这个念头曾经出现在我脑海，但这就更扯了──首先我不信
轮，所以怎幺可能会相信还魂这件事；更重要的是，从因果关係上来看，应该
要先有某个人挂掉而他的「魂魄」才能四处飘荡、找个肉身还魂，简单的说就是
「一定要某甲先死，他的灵魂才可能在某乙身上还魂」，也就是「魂」必须先于
「尸」而存在──哪有二十一世纪的魂跑到十九世纪的尸身上出现的道理？
想来想去也实在想不出个所以然，所以我还是把现在的状况定位为「梦境」
──只有这个答案最可能了。
至于为什幺场景不是在别的地方？我猜想梦中我会出现在广西桂平，可能是
最近闲来无事研究太平天国的关係──之前为了解金田起义，对相关资料还下了
一番工夫研究，或许是日有所思才会夜有所梦吧！但各类有关桂平种种，一方面
因为「人生地不熟」，怕乱问露了馅；二来眼看自己属于「资产阶级家庭」，是
站在太平天国洪杨起义的敌对方，自然也就不能乱说话啰！
次发现自己留了条长长的辫子，差点笑到喷饭。
镜子中的我头戴瓜皮小帽，留着条「乌溜溜」的长辫子，身穿长袍马褂，脚
蹬黑皮鞋──简直就像电影里跑出来的溥仪。
而为了搞清楚自己究竟身处猴年狗月，也着实花了一番工夫。起初我认定自
己在做梦，根本懒得搞清楚自己的梦境发生的时代背景；后来眼看这场梦越来越
长，显然没有速战速决迹像，才开始好奇到底自己的大脑为梦境做了怎样设定。
要发现自己处在清朝非常容易，身边男人个个都留着辫子，这不是清朝时期
还会是哪里。但要进一步搞清楚到底背景设定是何年何月就比较困难。大哥考上
举人但后来废除科举是个很好的线索，慈禧太后同意废除科举是光绪三十一年、
９５年，所以确定现在时间是在廿世纪初、而非十九世纪末，但清朝最后持