二字。”
“由此可见，礼教之精髓在于克己，而非约束人。”
“约束人自有法度，礼教之设在于儒者修身克己，而非强加于人。”
“对于世人而言，法无禁止即可为，但是儒者可以更高的道德标准严格约束自己。”
“有鉴于此，对于那些迂阔、腐朽、愚昧、流于形式并且是专门为了约束世人而设置的礼法一概废除之，比如强迫臣民跪接圣旨之礼，就与儒家提倡的仁者爱人理念背道而驰，臣民果真敬爱皇帝，又何必假借跪接圣旨之形式？臣民若不敬爱皇帝，跪接圣旨便是尊敬？怕是背地里早将皇帝骂得冢犬不如。”
“这……”路振飞等阁部大臣感觉有些懵。
圣上怎么突然整这一出？接旨也不让跪了？
不过细想想，圣上所说的似乎也不无道理。
跪着接旨就一定是敬爱皇帝？更多是震慑罢。
然而儒家制定礼教是为了让臣民对皇帝恐惧吗？
此时的阁部大臣们还不知道，他们的皇帝即将向形式主义全面宣战，只要是流于形式或违背人性的礼法，都将会被铲除。
说了一大通，高起潜又问道：“几位阁老还有诸位部堂大人，万岁爷的意思你们听明白了吗？”
“听明白了。”路振飞欣然道，“圣命不可违，臣等站着接旨。”
“这就对喽。”高起潜点点头，又展开手中圣旨尖着嗓子念道，“几位阁老、六部堂官及诸卿，京师光复，北境大体平靖。”
听到这抬头，路振飞等大员脑瓜子嗡嗡的。
这是连圣旨的形式都不要了？奉天承运皇帝诏曰都不要了吗？
高起潜可不会管这些阁部大员是什么反应，又接着往下念道：“朕决定复还旧都，再造新明，卿等北上途中可试议三事。”
“其一，朕欲重设北京国子监。”
“北京国子监取士与南京国子监同。”
“区别在于，南京国子监培养武臣，北京国子监则培养文臣。”
“今后凡大明生员，无论廪膳生、增广生或附生，皆自动享有报考北京国子监及南京国子监之资格，今后凡大明武臣皆需毕业于南京国子监，文臣则皆需毕业于北京国子监，非两京国子监毕业不可为官。”
听到这，路振飞等阁部大员都惊呆了。
刘理顺更是脱口而出说：“莫非圣上真能未卜先知？”
孟兆祥也道：“是啊，我等刚刚还在讨论重设北京国子监之事，结果圣上的旨意立刻就到了，而且恰好提了重设北京国子监之事。”
刘理顺又道：“如今看来，府学州学及县学增录已是势在必行。”
这下子，就连唯一的反对派张慎言也是无话可说，因为全天下的生员也就六七万，就算将来北方数省的学府恢复之后，也就十万左右的生员，然后北京国子监也要比照南京国子监的规模办学，也就是说每年要录取两万生员。
十万生员却要录取两万人，这比例属实有些过高。
顿了顿，高起潜接着念道：“其二，审判洪承畴、吴三桂等贰臣降将，朕的意思，对贰臣和降将的惩罚需要加以区别，对降将当以杀人为主，对贰臣则重在诛心，就是要让贰臣时时都活在悔恨之中，痛不欲生。”
“然则，具体如何杀人又如何诛心。”
“卿等可于北上京师途中深入讨论。”
“杀人诛心？”路振飞等阁部大员感到有些意外。
他们原以为，似洪承畴、吴三桂等贰臣降将被擒之后必然是难逃一死，可是听圣上这道旨意的意思，似吴三桂等降将必死无疑，但是对洪承畴等贰臣却似乎倾向于留其狗命？然后让他们为自己当初的愚蠢选择悔恨万分？