所以，三清他们带着与生俱来的骄傲，老子顺应天命，元始阐述天命，他们奉天命位圭臬，恨不得将“我们就是天命所归”给写在脸上。
而三清里面，唯一叛逆一点的弟弟，则是取了“截天地一线生机”之意，看起来好像更能走得长远……
但是，在他们两个人眼里，这三清都过于傲慢了。不说两个兄长，就是通天这个平易近人的圣人，截取天地一线生机的诠释也带着几分高高在上的意味。
只剩下了他们。
说起来似乎有点大言不惭，但无论接引还是准提，他们都认为，虽然当初成圣是因为发愿五十，但是究其深层原因，也不过是他们运气不好，且天道不愿意承认他们这些人的圣人身份罢了。
毕竟，不说他们的教义如何，单单以对待天道的态度而论，他们和三清完全不同。
并不是说他们不信天命，而是他们对待天命更像是因势而用之。
当年在紫霄宫外，将蒲团从红云和鲲鹏手中拿过来的时候接引和准提便是利用天道之意。而后来，出现在妖族扶桑木下，趁机将尚且不懂事的十位小太子拐到人间，又何尝不是趁着天道让巫妖两族争霸，所以趁势而为之，为西方教捞得一两分油水呢？
可以说，西方教就是他们两个人这样一点点奶起来的。
也正是因为在这几次天命之中得到了甜头。所以，知道第三次量劫主要针对的是阐截两教的时候，接引和准提两个人的心思就又一次打到了阐截两教的身上。
不过，相对于巫妖量劫，此次封神量劫则复杂了很多。当然，复杂也有复杂的好处，比如此次量劫明面上虽然是阐截两教之间的竞争，但真正决定这两教最后结局的是西岐和朝歌的对垒。
而他们在西岐和朝歌这群凡人中做点手脚的成功率，要远大于在阐截两教阵营之中。
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