第八十五章 “人类”

动物无拘无束,看似自由却根本无从主宰自己的命运,顺应自然的规律而生死兴衰。这种自由是虚假,因为它根本不曾真正自由过,身体虽然没有约束,却无时不刻在受到种种束缚,这又如何能说是自由呢?”



    马克思摇了摇头道。



    “恩格斯,你提到过神,那么就以里的故事做个例子吧。人类呆在伊甸园当中,无知无识的快乐生活着,但这又算什么?人类之所以快乐生活仅仅只是因为神的意志?这种幸福不过是被神所主宰下的快乐而已,被神所主宰的快乐也不能说不是快乐,但奴隶也可以觉得自己是快乐的。”



    “唯有当人类放弃伊甸园之后,直到这时,人类才能说是自由的,因为人类终于开始真正掌握自己的命运,以自己的意志主宰自己的命运,而不是靠神的施舍与怜悯。”



    “恩格斯,于我看来,自由并不仅仅只是肉体上的自由,更要是精神上的自由。自由不是你能够做什么,而是你没有被强迫做什么。”



    平静的言语,却令那古老的幻影凝神倾听着。



    “至于神……你知道的,我是一个无神论者。”



    沉吟了一下,马克思摇头道。



    很显然,马克思对于神的话题并不怎么想讨论,或者说是他觉得没什么可讨论的。



    “但是,假如说这个世界上真的存在神呢?”



    然而,恩格斯却有些固执的反问道。



    马克思本想反驳恩格斯的话,说这个世界上没有神,但看着‘恩格斯’的眼睛,那仿佛充斥着异样魔力的眼睛,却让他本以到了嘴边的话生生咽了下去,不由自主的下意识接受了恩格斯的言论,转而思考起来。



    假如神真的存在呢?



    但这种困惑并没能延续多久,这位大胡子的德国人还是摇了摇头道。



    “纵然神真的存在,那我也依然是一位‘无神论’者。”



    “为什么?”



    ‘恩格斯’继续追问道。



    马克思没有直接回答,而是不紧不慢的掏出了自己的烟斗,坐在圆木凳子上,点燃之后,深深地吸了一口气再吐出,那圆形的烟圈在空气当中缓缓散开,然后马克思才看着自己面前,仅仅隔着一张桌子的朋友说道。



    “为什么?恩格斯,你认为‘神’是什么?”



    马克思注视着恩格斯,不由笑道。



    “恩格斯,从古至今,人类一直都在崇拜‘神’这种东西,但在远古时代,‘神’却是真实存在的。”



    “古老的人类崇拜山林里的野猪、沼泽当中的鳄鱼、平原上的狮子,犀牛、老虎、猎豹、野牛乃至是羚羊,人类敬畏这些强大野兽的力量和速度,将其奉为神灵看待,为此不惜献上自己辛苦捕猎获得的食物,甚至是自愿以人命来祭祀这些野兽。”



    “这些原始而蛮荒的生灵,便是最为古老的崇拜、最古老的原始神。”



    “但最终,这些古老的‘神’被人类所抛弃了,难道是它们变了吗?不是,是人类变的更加智慧和拥有理性了,人类开始意识到这些‘神’也不过是普通的动物而已,‘神’变成了动物。抛弃了这些‘原始神’的人类转而崇拜天空、大地、海洋、山川,这种崇拜甚至一直留存在了现在的很多地方。”



    “恩格斯,崇拜和信仰源自于自身的弱小,源自于自身弱小所形成的恐惧,源自于对于强大力量的渴望。远古人类崇拜猛兽,古代人类崇拜山川河流、日月星辰,现在的人类则又崇拜虚无缥缈的‘全知全能的上帝’……”



    


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