，均可使用奴隶，不但王公贵族有使用奴隶的权力，就连那些乡下的公士、里正、里间门这种小角色，也能蓄养奴隶。
更不用那些官吏，哪家没有几个奴隶，都不好意思跟人家说话。
这些奴隶大多来自战败国、秦国周边能歌善舞的羌族、赐支族、戈族、康族、和夷族、乌孙、月氏、白夷、高夷、鎺、临屯、真番、貘，当然还有最近征服的南越。
还有因为犯罪被贬为刑徒的奴隶，这些人或是犯了重罪，或是被株连，成为了秦人的奴隶。
这些奴隶所生的孩子也同样是奴隶，可以说，一辈为奴，辈辈为奴，除非立下大功，才能赎身。
骊山县本也有不少有功爵之人，官吏，他们的家中蓄有私奴，黄贺解放了骊山刑徒后，顺道也解救了这些奴隶，使他们恢复自由身，得以在骊山平等的生活。
而骊山县原本的土地，都是归秦国所有。
黄贺控制了骊山县这一块地，也就取得了骊山县内所有土地的控制权，他把这些田地重新分配给骊山县民众，并向他们收取租金。
秦国的赋税可是非常重的，田租、田亩附加税、口赋、算赋、户赋等五花八门。
到了秦二世的时候，收取泰半之赋。
前引有“入禾稼、刍、稿，辄为籍，上內史”的规定。
有规定“禾、刍、稿撤木、荐，辄上石数县廷；入顷刍、稿，以其受田之数，无垦不垦，顷入刍三石、稿二石。刍自黄及束以上皆受之。入刍、稿、相输度，可也。”
秦朝的赋税制度，包括商业、农业、养殖业、物流业都要收以重税，秦国的商税非常重，一方面是为了重农抑商，一方面也是为了满足统治者的欲望。
但羊毛出在羊身上，繁重的商税，最后受苦的还是广大的老百姓。
黄贺也收取商税和农业税，但是他收取的税费跟秦国比起来，完全可以忽略不计。
黄贺不喜欢铺张浪费，也不大搞基建，他不修宫殿，修葺陵墓，也不需要修建长城，所耗费的钱财比秦国少了许多。
以一县之税费养一县之官吏，完全可以做到自给自足，还能大大盈余。
秦国却是取全国之财富，供养咸阳一地。
不但要帮皇帝修建陵墓，还要建设阿房宫，北地还要修建长城。
同一时间搞这么多大基建，就算放在基建狂魔的“兔子家”也很难承受如此大的财政压力。
与其说秦国是被项羽通过军事灭亡，还不如说，秦国是被吃紧的财政压垮。
所以陈胜振臂一呼，秦国各地纷纷响应，究其原因，还是因为老百姓活不下去了。
跟其他地方生活在水深火热的老秦人相比，骊山县的老百姓，幸福感满满，在大街上随便拉一个人问问，他都能回答：“我不姓福，我姓黄，黄大仙的黄。”
大街上行人各异，但是每个人都昂着头，脸上洋溢着微笑。
在这里，做官的，与百姓没什么两样。
因为大家原本也都是穷苦出身，即便有“田娃”那种败类存在，但是因为黄贺在城中设立了“举报信箱”，所以现在也很少有官员敢明目张胆的贪污受贿，欺压良善。
谁要是敢不为骊山老百姓办事，就等着被举报，然后发配到矿山挖矿去吧。
“主人，咱们这是要去哪？”潇睿的小手被黄贺牵着，脸上表情是既羞涩又自豪。
越是跟黄贺接触的时间久了，越是能