正的历史，往往觉得太枯燥，反而没什么兴趣。」
「其实按照我外公的说法，所谓的三大派系的形成，是属于一种历史偶然。
说起来，要追溯到革命时期……那时候，我们的革命队伍里，成分很复杂，都只
是秉承着某种革命信念和理想聚集到一起的，本质上，可以分成三种人。种
呢，说白了其实是军阀出生的职业军人；第二种呢，是一腔热血的进步青年和知
识分子；最后一种呢，是同情我们革命事业的工商界人士。因为工商界里，那时
候的大侨商彭鸥南，支援革命几乎到倾家荡产，他是南洋商业巨子，以茶叶生意
最为著名，人称茶彭王，所以，革命时期就有谚语茶叶养活革命军。这
些工商界人士呢，思想上一般比较保守，多少受到西方工业革命思想影响，所以
渐渐的也形成了某种聚合，人们就把这种出生的革命党人，以及他们的后裔，还
有和他们理念接近的人士，称为茶党。」
「和很多人料想的不一样，这批人和军阀派系还算可以共处，反而和进步青
年理念相差最远。进步青年其实就是极左思潮，革命热情最高涨，但是有时候未
免又太激进，其实说起来和茶党的思想本来就是南辕北辙的，只不过革命年代，
大家的意识形态还在形成过程中而已。茶党的工商人士，一般都认为进步青年有
点极端，有点太偏爱平等，所以有人曾经开玩笑说，一派人是革命的茶，
清新淡雅，一派人是革命的酒，浓烈刺激……久而久之，那些思想上偏左翼偏
激进的，就成了被戏称为酒党的前身。」
「本来只有酒党和茶党，其实也没多大的分歧，不过是对于政见差异罢了。
后来，建国后，代革命领袖们，也在某种程度上发生了另一种分歧。有一些
革命领袖，坚持让子女继续从政，并且占据要津，这是大多数的。还有一部分人
呢，则可能出于种种理由，要求子女后人逐渐在政治上淡化，从商、从学、从艺，
就是不鼓励他们从政……当然了，有的淡化也没淡化成功，很多后人还是逐渐走
上了政坛。但是不管怎么样，这批革命领袖的后人，因为这种家教的关系，除了
革命啊、政治啊、理念啊、政策啊，多了很多其他的话题，经常有一些高层聚会
活动，谈谈文艺啊、诗歌啊、科学啊、发明啊，还有体育……还组成了合唱团、
篮球队、棋友会什么的，逐渐，反而也成为了一种政治存在。而其中，因为当年
号称大太子的某位先辈，不肯从政，偏要钻研绘画和书法，也在其中。所以，
这些人，到了今天，他们或者他们的后人，也被戏称成为太子党。」
「其实，这三个派系互相交融，互为依托，也根本谈不到什么严格的界限。
如果一定要说政见差别的话，茶党的官员，一般比较偏向保守，说白了就是偏向
资本主义，相信市场经济，相信个人品德；酒党的官员呢，一般比较偏向左翼思
潮，相信集体主义，或者相信民族主义……太子党呢，在政见上没有什么一定，
但是更相信血统论，笃信一些传统文化。甚至直到今天，还是有不少太子党的官
员，还相信阶级成分呢。这倒也导致了太子党联姻很多，派系也相对巩固一些吧。
总之，因为这些历史上的渊源，所以人们才会误会，说我国官员分为三大派系什
么的。其实……这种事情，就像是宗教一样，根本