事，正好还可以偷懒。
人虽不大，心思却着实机敏。
沈伯文不知他在想什么，既然已经问完了话，便翻开书，同他讲授起来。
“殿下可知，《孝经》的名字中虽也有一个经字，与五经的经字，有何区别？”
李祯原本已经做好了可以偷懒的准备，却没料到这位沈先生的讲课方式与先前几位完全不一样。
上来不自己讲，反倒问起他来了。
不过李祯反应也算极快，略顿了顿，便道：“五经的经字，是经典的意思，是后人将他们奉为经典，后加上去的，而《孝经》中的经，则是道理，方法的意思。”[1]
“殿下聪慧，所言甚是。”
沈伯文微笑着点了点头，赞了一声。
被夸奖之后，李祯顿时高兴起来，坐的都更直了些。
沈伯文则继续道：“《孝经义疏》有云：经者，常也，法也。事亲常行，存世不减，是其常也；为百代规模，人生所资，是其法也；言孝之为教，使可常而法之，孝为百行之本，故名曰《孝经》。”[2]
“那么殿下认为，《孝经》一书，是在讲什么？”
李祯闻言，心道这算什么问题，立马便道：“自然是讲孝，还有行孝的方法。”
不料沈伯文却点点头，随即又摇了摇头，“是，但不完全是。”
李祯听罢，不由得迷惑起来。
沈伯文没有让他困惑太久，随即便道：“臣认为，《孝经》的核心并不在闻发孝道。”
“而是在以‘孝’劝‘忠’。”
窗外，方才一时心血来潮，便带着太子与苏掌院过来视察一番的景德帝闻言，面上随即露出个微不可见的笑来，冲几人摆了摆手，便转身离开。
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