纹，外披水se羽织，不难看出其下肩若削成，腰如约素。
端的是萧萧肃肃，爽朗清举。
可惜面前是个睁眼瞎。
和泉守兼定貌若少年，心x也如少年，不满审神者的无视，气闷喊道：“数寄？数寄！”
见鬼——久候数寄回神，大惊失se。
他怎么会知道我的名字？
这其中肯定出了什么差错，莫非是以生命力为引唤灵的缘故？
终于将审神者的目光留住，和泉守兼定稍稍满足。
显然，他并不觉得吃自己的醋有什么不对。
他眼中是作不得伪的欣喜，轻易将镜湖一般澄澈的双目点燃，绽开只为一人盛放的烟火。
久候数寄被那双g净而情绪饱满的眼睛一晃，冷不丁被初次见面的付丧神卡着腋下……举了起来？
见鬼——他在g嘛？
久候数寄觉得自己大概是不太适应这个海拔，不然好端端的怎么头晕目眩起来。
“放我下来！”她想掰开他的手。
见鬼——
这回她彻底当机了。
付丧神的手修长有劲，被她双手合握才能撼动少许，m0着有些凉。
可在这个付丧神t表温度无限趋近于零的本丸里，和泉守兼定较常人略低的t温，几乎要在她掌心烧起来。
他怎么会有温度？久候数寄忙去探他前x。
和泉守兼定是打刀，身高却只逊于在太刀中名列前茅的小狐丸，自然是手长脚长，她连他衣角都碰不到。
付丧神见她面se惶急，不明所以地将她放下。
久候数寄如愿以偿，将手按在他x口。
韧而y的触感昭显着他的力量，有什么缓慢而坚定地在筋r0u包裹的x腔里跳动着，怦——怦——怦——
见鬼……他不会是个人吧……
久候数寄恍若雷劈，一时失语。她都不知道自己什么时候松开了手，僵y地拖着步伐转身就走。
连付丧神忧心忡忡的唤声都听不见。
她得去冷静冷静。
趁和泉守兼定一颗心扑在审神者身上，目睹了全程的前田藤四郎松开攀着的屋梁，悄无声息地离去。
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注释：
1.关于yyan师：
yyan寮在日本历史上确实存在，不过不是很多同人里写的住宅，是设在皇g0ng外朝（用古代中国的说法b较好理解）的政务机构，不抓鬼，主理天文占卜之类（官职类似钦天监）。
使部是其中的下级职员。
2.关于姓名与称呼：
之前用和泉守兼定举过例子，刀铭中标明刀匠的“兼定”更像是刀剑的姓，而“和泉守”才像名。本文沿用这个设定，称刀铭前半部分t现亲昵。部分刀铭特殊的刀剑除外，譬如直接以刀匠为名的加州清光，姓名的顺序就与常人无异。
众所周知有的日本人名字特别绕口，所以简称姓或简称名的情况都是存在的，前文今剑称前田藤四郎“小前”只取前田的前（まえ），鹤丸称烛台切光忠“光仔”只取光忠的光（みつ）。至于三日月宗近称呼数珠丸恒次先生，更恰当的翻译其实应该是师父（……），毕竟数珠丸是把佛刀。
目前付丧神并没有用主公之类称呼审神者，只是因为不熟而已。久候数寄正确念法くこう·すき，虽然是个中国名字。数寄在日语中是风流的意思（取古意不取今意，可理解为风雅）。
3.关于标题与内容提要：
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。——纳兰容若《蝶恋花》
我所思兮在太山。——张衡《四愁诗》