神震撼。
那些自居为汾阳王门下学生的儒人们，则是眼神震撼，兴奋不已。
周公旦乃儒门‘元圣’，也被称为‘先圣’，是儒门思想的源头。
所以自汉唐以来，周公旦的神位，都坐文庙以南，孔子为‘先师’，坐文庙以东。。
不过晋太宗靖难之后，因太宗起兵之时以‘周公旦’自比，以‘清君侧’之名起兵。
当时有儒人面刺太宗，说‘周公旦今已称帝，成王何在？’，还有人在文庙周公旦像前哭灵。
于是晋太宗干脆将周公旦的神位，请入宫中文华殿的东侧殿供奉。
不过在仁宣年间，儒门又在孔庙一侧的国子监，给周公旦立下神位供奉。
故而周公旦在儒门中的地位毋庸置疑，是足以与至圣先师，并驾齐驱的。
绿绮罗见状也微觉意外，现出了一抹惊喜之色。
她没想到元圣周公旦，也会认可李轩的‘道’——
“元圣周公？这怎么可能？”
此时的宿儒颜久，气息更加的虚弱。
他不明白，为何周公会认可李轩？
周公难道不知道，李轩那一套，只会让世间的礼乐更加崩坏吗？
他的眼神略略晦涩，可目光依然坚定。
这是因文庙之内，至圣先师与四圣十哲七十二贤，绝大多数都还没有反应。
那些历代大儒中，同样也有一大半，没有认可李轩的儒道。
不远处的礼部尚书胡濙，此刻却是一阵冷汗涔涔。