我要写得这么细是想告诉人们在整个过程中，她都是被动的是我在诱惑着她，
她是一个善良的人。３８岁就丧夫，而这是一个女人俗话上说的如狼似虎的阶段，
可她却要压抑欲望把全部的精力投入到抚养子女上去，而且还要顾忌「寡妇门前
是非多」古训，不能越雷池一步。这几年她做到了。
如果她是一个风骚的人，我想凭她相貌和身材其裙下之臣一定不少，若那样
「第三者之类问题会在她身上传开」。这些她都没有，甚至改嫁的念头也没有。
我们之间的事不会影响其他家庭，没给社会带来什么危害，甚至可说保密好
的话不会影响家人，我们只是在自己内心深处受到良知遣责。我只是给了她一些
她应得的东西，虽然方法是不道德的。如果在轮回中，这样的事要下地狱，那我
愿承担一切。第二个理由可以这样推理。
人们之所以认为我们是乱伦，是因为我们是母子关系。这个母子关系是乱伦
结论成立的必要原因。也就是母子→发生关系→乱伦后一个命题要成立，前面两
个条件必需成立。而我觉得我们母子关系成立的基础不是那么牢固的，是可商量
的。
母子关系有两种，一种是固有的，是建立在血缘关系上，是牢不可破的，是
物质，是不可改变的。一种是通过第三方构件建立的亲情关系，如因子女的婚姻
关系建立的岳父岳母关系，还有诸如继父继母，干爹干妈等，这些关系的成立要
靠第三方构件的存在，是意识的，是可改变的。
我就是这样的关系，如果我和她女儿的婚姻不存在或解除，我和她的关系就
不是乱伦。也就是说我们的所谓乱伦是后天创立的概念，其要因的成立是由人们
去定的，这个人可以是你或我也可以是其他的人，标准是不固定的。
有一例子常说「一日为师终身为父」，可现实生活中我们可以看见很多师生
恋的例子，还有现在在四川某一地区的村落还存在着一妻多夫的现象，这种一妻
多夫有的是兄弟共妻，有的是父子共妻，按理说那也是乱伦的，可没多少人会把
这种现象视为乱伦。因此，我觉得我们不是那种传统上说的乱伦，充其量就是偷
情罢了。
在这两个理由的作用下，我们又发生了更为激情澎湃的第二次，也是最后一
次。那一晚的第二天早上，我起床时岳母已去上班了，早餐已做好放在桌子上。
桌子上还留了一张纸条，上面写着：下班回来帮我买两颗毓婷紧急避孕药回来。
我心里猛批自己，只注意快感，就忘了最重要。小城很小，出门碰见十个人
至少有七八个是认识的。一个寡妇人家去买避孕药可不是什么好事，她只好委托
我。
一连十多天我都在忐忑不安中度过，我想问她又不敢。每天我都注意观察她，
生怕她哪一天突然呕吐不止，那可就麻烦了。
大概过了二十多天这样，吃晚饭时我问岳母：「没有事了吧？」她说：「什
么没有事？」「避孕药的事。」「早吃了，没事，都过了。」我如释重负。以后
很多天，我都想重温旧梦可我不敢，现在岳母每天都心事重重的样子，也不看我
上网了，看电视也离我远远的，除了生活上的事话也跟我很少说。我知道她心里
的结，毕竟跟女儿同睡一个男人谁都不好受。我们就这样在压抑中又过了一个月。