婴香不仅在香谱中有记录，黄庭坚更为此留下了著名的书法作品：婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。
婴香之名出自南朝梁陶弘景，描绘九华真妃降临的情形：神女及侍者，颜容莹朗，鲜彻如玉，五香馥芬，如烧香婴气者也。并于如烧香婴气者小字夹注中说明香婴者，婴香也，出外国。
宋人程泰之中则记载：汉武内传载：西王母降，爇婴香等品。（另有一说，王母降时，武帝爇百和香。）
一来这是个书法可与奇香并赏的香方，应该很合小王同学口味。二来，小王的母亲王云梦风华绝代，他对这种与神女仙姬颇有渊源的香，该自有其独特见解吧。
婴香香方有不同版本，黄庭坚版的婴香，气息应是淡雅而非浓烈的。因黄庭坚取气味清远的角沉，而弃用其他版本香方中旖旎的檀香。角沉是海南沉香中最好的一种，所谓沉之良者，惟在琼崖等州，俗谓之角沉。
隔火熏香，香炭埋入香灰，将香品置于隔火片后，再放在香灰上熏，以绝烟气。即所谓火上设银叶或云母，以之衬香，香不及火，自然舒漫，无烟燥气。隔火片可为云母、金银、玉等材质，以陶片最佳。即所谓烧香取味，不在取烟。香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭。取味则味幽，香馥可久不散，须用隔火。有以银钱明瓦片为之者，俱俗，不佳，且热甚，不能隔火。惟用玉片为美，亦不及京师烧破沙锅底，用以磨片，厚半分，隔火焚香，妙绝。
熏香无烟虽气息纯净，但观烟在古人而言，同样也是种雅趣。前文王怜花提起过我平日常用做篆香的意和香粉，篆香又称印香，须用印模（多雕刻为篆文样式），印傍铸有边阑提耳，随炉大小取用。先将炉灰筑实，平正光整，将印置于灰上，以香末锹入，印面以香锹筑实，空处多余香末细细锹起，无少零落，用手提起香印，香字以落炉中，若稍欠缺，以香末补之，焚烧可以永日。本文描述到的香烟，多是因用了此种熏香方式而产生。
明代线香虽已开始流行，但比较考究的熏香方式还是隔火熏香与篆香。
意和香也与黄庭坚有关，且是黄太史四香之首。熏时给人的感觉是：清丽闲远，自然有富贵气，觉诸人家和香殊寒乞。
宋代的香整体呈冷峻特征，颇有些与古龙原著中王怜花家园林的审美趣味类似（可惜本文要写花，且又不是冰天雪地、松柏傲寒的冬季，无法将原著中的园林意境引入）。但王怜花的性格又于奇峭中有种热闹，应该是比较喜欢宋代香方中相对温和华曼些的品种吧。
☆、镖银盗案
花满楼叹口气：不错，快活王也可以。忽然声音提高了一些，唤道：杳冥。
话音未落，亭畔花木中立时现出一个方脸浓眉、腰圆背厚的中年人。以王怜花的眼力、听觉，竟丝毫没有发觉他的存在，更不知他何时来的。王怜花的府邸，比之龙潭虎穴犹有过之，他却能如入无人之境，只这份轻功，就着实令人咋舌！
那人走到亭中，躬身向花满楼行礼道：公子！又向王怜花一揖，见过王公子。
王怜花知他必是花满楼甚为亲近得力的门人，当下笑容可掬道：你叫杳冥么？至道之精，杳杳冥冥，果然是好名字！
杳冥再揖道：王公子过奖！
花满楼含笑道：你不必拘礼，把你方才告知我的事，再详细说来。
王怜花这才明白，原来这杳冥方才潜至近前，用传音入密的方式向花满楼禀报事情，自己则全无察觉。难怪花满楼每日只管安坐，便能洞悉天下事，却是不知多少像杳冥这样的属下，轮流以这种不着痕迹的方