能以实现这个粒子形态的改变。实现转变的能量都需要他自身来提供和负担。故纵然其他人也能理解这个法门，却也没有能力施展。
这个位面非常特殊，它的位面形态正在转化之中，作为活过了千岁的神道强者，宴君仪是最早发现了这种转变的神只之一，而且他利用了规则转化中的漏洞，窃取了这个世界的能量转化为自身的能量，用于完成上述赋能。最终导致的结果是虽然宴君仪作为生存于这方天地的个体，无法扭转位面的转变，但由于他窃取了转变所需要的能量为己用，导致这个转变比它应有的进程慢了许多。
而能进行这种窃取的前提则是他拥有神只的身份，被这方天地所认可，能以近乎寄生于大道法则的方式隐秘地掠夺法则之力。故为了继续这种窃取，虽然实质上他的力量并非来自其神位，他也依然需要按照神道的方式进行渡劫和升级，否则一旦神位溃散，他的能量运用之术没有了天地伟力作为初始支持，只会变成无源之水，无根之木，毫无用武之地。
宴君仪确实是特别的。在他漫长的生命中，他已经转生多次，遍行六道，尝尽悲欢，遭遇过无数的背叛、陨落乃至常人无法想象之大恐怖。故即使成就了神位，区别于普通神只，他对这方天地，此间众生，既无大爱，也无敬畏。他在乎的只有自己。故他能毫不犹豫地窃取这个世界的能量哺育自身，甚至反过来用于挣脱这个世界的桎梏只为一人得道——即使因此会破坏整个世界的能量平衡造成严重后果，他也毫不在意。
然而，有些“人”可就看不惯了。宴君仪之所以能很快认定陆廉并非此界中人，就是因为宴君仪早就用同样的方式察觉到“任务者”的存在——这些人完成任务时会使用不属于这个世界的力量，那样的波动这瞒不过神的眼睛。而经过试探，他也发现，任务者会需要维护任务世界的衡平，故他对任务者而言就是这个世界的病毒，是任务者需要对付的敌人——他们不会允许这个世界的能量被这样窃取和利用。
当然，如果可以，他也并不想招惹这些不知跟脚，似乎都有大造化的任务者，可惜事与愿违，他们可能注定对立。而宴君仪心中其实也拿不准眼前的男人是否也是任务者，是否会与他存在立场的对立。但是他没有办法。神道缥缈，这是他命定的情劫对象，能否成功渡劫决定着他是否能更进一步，故不管如何，他须得把人掌握在自己手里。
若能顺利渡劫，他便能通过自身力量成为神道巅峰强者，进而最大限度利用那个漏洞，一次性完成所需全部能量的掠取，并在位面转变前脱离这个世界的桎梏。否则随着位面转变的全面完成，神只的力量将会完全消失，所有的神都将陨落。宴君仪是这个世界极其稀少的天生神只，身躯也是由神力凝就，所以他无法舍弃神位，更不甘心就此无声消亡于天地之间。
跟陆廉不同，宴君仪实际上并不是天生鬼子，而是这个世界帝星所化，在世界意识和星宿轨迹的操控下，他不断转生，以人道枭雄之姿，不断推翻旧有的秩序，建立新的帝国，完成世代气运的更迭。然而随着位面本质的变化，人间的生活方式和社会组织形式都随之发生根本变化，已经不需要统帅所有疆域，说一不二的帝皇了，而其他的权柄则无法满足他维持神位的要求，所以他才退而求其次成为了阴间的鬼帝，入主冥殿，以避免神职落空，帝星陨落。
故宴君仪虽然现在看着是一界之主，风光无限，但是他内心很清楚，阳间的世界变化越来越快，忙碌的人们心中的信仰也越来越少，随着人间信仰死后有魂灵之说的人不断减少，鬼界的权柄也会不断收缩，最终鬼界和鬼都会在这个被唯物主义法则统治的世界中消失，而没有了神职和神位，他也只能与那些旧日同僚一起无声消亡。
作为帝星宿命轨迹的地上行者，他的自我意识是在不计其数的征