第十章 一切都是经济学

集中营性质:先是拆开夫妻,分居男营女营,然后建立庞大后宫,还立规矩:

    服侍不虔诚一该打

    引颈不听教二该打

    起眼看丈夫三该打

    问王不虔诚四该打

    躁气不纯静五该打

    讲话极大声六该打

    有问不应声七该打

    面情不欢喜八该打

    眼左望右望九该打

    讲话不悠然十该打

    太平天国“天王”洪秀全是个落第秀才加重度抖S,为了玩儿虐,十几年不理国政。这导致太平天国后期南京城传说“洪秀全”是个虚拟神话人物。

    唯有伊斯兰,不但干涉世俗生活,而且与所有现代普世价值观念均不接轨。我们这种不信教的“卡非勒”,在他们的教义中,严格来讲是要下火狱的。这个体系中,叛教和不信教都是重罪,人人都是抖m。不过鉴于他们的安拉是禁绝偶像崇拜的,所以,他们是一群木有S的m。

    佛教无论大乘小乘,基本都是“入世”的,极端世俗化让佛教哲学在时间砥砺下愈发生机盎然。除了“八宗”中的“密宗”只能搞不立文字,在蒙昧人群中搞“混乱中立”。

    宗教、道德都是暂时的。佛教徒本来荤素不忌,化缘时别人给什么就吃什么,南北朝时梁武帝提倡吃素。今天我国的法律要求,受“具足戒”的僧人不能是残疾人,这就把“断臂求法”的二祖慧可大师给开出佛门了。

    讲这些,不是主张大家苛求道德,而是偶尔变通。道德是律己的,只在影响他人的时候才有意义。不要自苦。


    【1】【2】【3】【4】
  • 上一章

  • 返回目录

  • 加入书签

  • 下一章